الشرح والتحليل
أَنْ يُؤْمِنُوا
: ترك الغنة لخلف عن حمزة .
يُؤْمِنُوا إِذْ
: إبدال الهمز وأحكام المنفصل .
إِذْ جاءَهُمُ
: الإدغام لأبى عمرو وهشام .
رَبَّهُمْ إِلَّا
: ميم الجمع . قبلا : بكسر القاف وفتح الباء لما عدا الكوفيين وأما الكوفيون فبضم القاف والهاء والشاهد من فرش الأنعام . ولاحظ أن سنة مكتوبة هنا بالتاء المربوطة .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع وقراءة قبلا بكسر القاف وفتح الياء . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . دورى أبى عمرو بالإدغام . قالون بتوسط المنفصل . عاصم على هذا الوجه بقراءة قبلا كما شرح . قالون بصلة الميم . الكسائي بإمالة الهدى وقراءته المشروحة . ابن ذكوان بإمالة جاءهم وقراءته المشروحة . دورى أبى عمرو بالإدغام واندرج هشام . ورش بإبدال همز يؤمنوا وبقية المواضع وطول المنفصل والمتصل وفتح الهدى وترقيق الراء في يستغفروا والنقل وقراءة قبلا كما شرح . ثم بالتقليل . السوسي بإبدال الهمز في مواضعه وقصر المنفصل والإدغام وقراءته المعروفة . خلاد بتحقيق همز يؤمنوا وطول المنفصل والمتصل وإمالة جاءهم والهدى وسكت أل وقراءة قبلا كما شرح . ثم بترك السكت . خلف بترك الغنة وترك السكت في المفصول وقراءته المعروفة ثم بسكت المفصول .
بالباطل ليدحضوا : الإدغام . آياتي ، أنذروا ، أظلم ، ذكر ، يفقهوه ، الهدى ، إذا أبدا ، القرى : لا يخفى . هزؤا : حمزة بإسكان الزاي والباقون بالضم . وحفص بالواو والباقون بالهمزة إلا أن حمزة في الوقف يبدلها واوا على الرسم وله أيضا نقل حركة الهمزة إلى الزاي وحذف الهمزة . أظلم ممن : الإدغام . آذانهم : بدل ورش وإمالة دورى الكسائي وحده . يؤاخذهم : إبدال الهمز واوا مفتوحة لورش وحده وصلا ووقفا ولحمزة هذا الإبدال في الوقف وانتبه دائما لعدم وجود حكم البدل فيها لورش . لعجل لهم ، العذاب بل : الإدغام . موئلا : ليس لورش هنا حكم اللين من توسط ومد بل القصر للكل . ووقف حمزة بالنقل تقول ( مولا ) وبالإدغام تقول ( موّلا ) . لمهلكهم : بضم الميم وفتح اللام لما عدا عاصم وأما هو فلشعبة فتح الميم