وقل مرفقا فتح مع الكسر عمّه * وتزور للشّامي كتحمرّ وصّلا
وتزّاور التّخفيف في الزّاي ثابت * وحرميّهم ملّئت في اللّام ثقّلا
من آيات ، ذراعيه : لا يخفى . ولاحظ ترقيق الراء في ذراعيه لورش وصلة الهاء لابن كثير . فهو : الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي وسبق الشاهد . المهتد :
إثبات الياء وصلا فقط لنافع وأبى عمرو ويحذفها الباقون في الحالين . ولا يخفى ما في الوقف من الإسكان والروم للكل . وتحسبهم : بكسر السين لنافع وابن كثير وأبى عمرو والكسائي وبالفتح للباقين ولاحظ صلة ميم الجمع المهموزة لقالون وورش والمفصول لحمزة كل على قراءته في السين .
[ الآية 18 من سورة الكهف ]
قوله تعالى :
لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً
( 18 )
الشرح والتحليل
اطَّلَعْتَ
: تغليظ اللام لورش .
عَلَيْهِمْ
: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة وحده .
وَلَمُلِئْتَ
: التشديد في اللام للحرميين والتخفيف للباقين . والشاهد :
وتزّاور التّخفيف في الزّاي ثابت * وحرميّهم ملّئت في اللّام ثقّلا
رعبا : تحريك العين بالضم لابن عامر والكسائي وإسكانها للباقين والشاهد سبق . ولاحظ إبدال الهمز للسوسى وحده في ولملئت .
القراءة
قالون بإسكان ميم الجمع وتشديد اللام الثانية في ولملئت وإسكان عين رعبا ولم يندرج معه أحد . دورى أبى عمرو بالتخفيف وتحقيق الهمز وإسكان رعبا واندرج عاصم . ابن عامر على هذا لوجه بضم رعبا واندرج الكسائي . السوسي بالتخفيف مع إبدال الهمز في ولملئت وإسكان رعبا . قالون بصلة الميم وقراءته الخاصة واندرج ابن كثير . حمزة بضم عليهم والتخفيف في ولملئت وإسكان رعبا مع ملاحظة ترك