الغنة لخلف . ورش بالتغليظ وقراءته المعروفة ولا ترقيق له في فرارا للتكرير ولا إبدال له في همز ولملئت . ولاحظ وقف حمزة عليها بالإبدال .
لبثتم : بالإظهار لمدلول : ( حرمي ) ( ن ) صر . وبالإدغام للباقين .
[ الآية 19 من سورة الكهف ]
قوله تعالى :
قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً
( 19 )
الشرح والتحليل
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ
: ميم الجمع المهموزة .
أَعْلَمُ بِما
: الإدغام للسوسى .
لَبِثْتُمْ
: الإظهار لمدلول : ( حرمي ) ( ن ) صر . فابعثوا أحكم : المنفصل .
بِوَرِقِكُمْ
: إسكان الراء لأبى عمرو وشعبة وحمزة وبالكسر للباقين وبسبب السكون لأبى عمرو امتنع إدغام السوسي . والشاهد :
بورقكم الإسكان في صفو حلوه * وفيه عن الباقين كسر تأصّلا
القراءة
قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وأحكامه المعروفة ولم يندرج معه أحد .
قالون بتوسط المنفصل واندرج حفص . شعبة على هذا الوجه بإسكان ورقكم .
دورى أبى عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإسكان ورقكم وقراءته المعروفة ولم يندرج معه أحد ثم بتوسط المنفصل ولم يندرج معه أحد . ابن عامر بكسر ورقكم .
الكسائي على هذا الوجه بإمالة أزكى . حمزة على ترك السكت في المفصول بطويل المنفصل وإسكان ورقكم وإمالة أزكى . السوسي بالإدغام وإدغام لبثتم وقصر المنفصل وإسكان ورقكم وإبدال الهمز . قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل وقراءته المعروفة . ابن كثير على هذا الوجه بصلة منه . قالون بمد الصلة وعليه توسط