ولورش وجه ثان وهو إبدالها حرف مد لازم . ولهشام وجه ثان وهو تحقيقها مع الإدخال وللباقين تحقيق الهمزتين بدون إدخال . ويسهل الجمع بعد ذلك .
[ الآية 62 من سورة الإسراء ]
قوله تعالى :
قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
( 62 )
الشرح والتحليل
أَ رَأَيْتَكَ
: لنافع تسهيل الثانية . ولورش وجه ثان وهو إبدالها حرف مد لازم .
وللكسائى إسقاطها وللباقين تحقيقها .
لَئِنْ أَخَّرْتَنِ
: النقل وأحكام المفصول لحمزة .
أَخَّرْتَنِي إِلى
: لنافع وأبى عمرو بإثبات الياء وصلا فقط ولابن كثير إثباتها في الحالين وللباقين الحذف في الحالين ويلاحظ المنفصل . وكذلك يلاحظ المنفصل الثاني في ذريته إلا وترتيبه مع المنفصل في أخرتنى إلى للمثبتين . ويسهل الجمع بعد ذلك .
اذهب فمن : الإدغام لأبى عمرو وخلاد والكسائي والشاهد :
وإدغام باء الجزم في الفاء قد رسا * حميدا وخيّر في يتب قاصدا ولا
والإظهار للباقين . ولاحظ وقف حمزة على جزاؤكم ، جزاء بالتسهيل مع المد والقصر . عليهم ، الأموال ، الأولاد ، كفى ، نجاكم : لا يخفى . ورجلك : بإسكان الجيم لما عدا حفص وله بالكسر . عبادي ليس : متفق على إسكان الياء . البحر لتبتغوا : الإدغام والإخفاء .
[ الآية 68 من سورة الإسراء ]
قوله تعالى :
أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا
( 68 )