ربع
قُلْ كُونُوا حِجارَةً
مرة : الوجهان في الوقف للكسائى . رؤوسهم ، متى ، عسى ، للإنسان ، عليهم ، الأرض وقفا ، النبيين : ظاهر . لبثتم : الإظهار لمدلول : ( حرمي ) ( ن ) صر .
والإدغام للباقين . وقل لعبادي يقولوا : لا خلاف في إسكان ياء الإضافة هنا . أعلم بكم : الإدغام . ولاحظ أنه لا إبدال لورش والسوسي في همز يشأ ولحمزة وحده الإبدال وقفا . ولاحظ في هذا الجزء ترك الغنة لخلف وتعدد المفصول . أعلم بمن :
الإدغام . زبورا : ضم الزاي لحمزة وحده والفتح للباقين ولاحظ أنه لا إدغام في داود زبورا لفقد الشرط وارجع إلى الشروح . قل ادعوا : بضم اللام لنافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر والكسائي وبالكسر لعاصم وحمزة . ربهم الوسيلة : كسر الهاء والميم لأبى عمرو . وضمهما لحمزة والكسائي . وبكسر الهاء وضم الميم للباقين .
ربك كان ، كذب بها : الإدغام . ولاحظ أحكام بالآيات والأولون ولا يأتي على ترك السكت في الآيات لخلاد إلا الوقف بالنقل فقط . وآتينا ، مبصرة ، فظلموا ، بالناس المجرور ، القرآن لابن كثير ووقف حمزة ، كبيرا : كله ظاهر . الرؤيا التي :
إبدال الهمز للسوسى وحده . أما الرؤيا لدى الوقف ففيها الفتح والتقليل لورش .
والتقليل لأبى عمرو والإمالة للكسائى وهي من مخصصاته . ولحمزة في الوقف إبدال الهمز مع الإظهار تقول : ( الرؤيا ) وبالإدغام تقول : ( الرّيّا ) .
[ الآية 61 من سورة الإسراء ]
قوله تعالى :
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً
( 61 )
الشرح والتحليل
لِلْمَلائِكَةِ
: الطويل .
فَسَجَدُوا إِلَّا
: المنفصل .
أَ أَسْجُدُ
: لقالون والبصري ووجه لهشام بتسهيل الثانية مع الإدخال . ولورش وابن كثير تسهيل الثانية بدون إدخال .