ربع
* وَاكْتُبْ لَنا
تحرير لورش الدنيا / الآخرة
فتح / قصر ، مد
تقليل / توسط ، مد
ولاحظ التقليل في الدنيا وجها واحدا لأبى عمرو . وإمالة حمزة والكسائي .
عذابي أصيب : فتح ياء الإضافة لنافع وحده . أصيب به : الإدغام . شئ : وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام . النبيء : بالهمز لنافع وحده .
[ الآية 157 من سورة الأعراف ]
قوله تعالى :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ
الشرح والتحليل
النبيء : قراءة الهمز لنافع وحده .
عِنْدَهُمْ
: ميم الجمع .
التَّوْراةِ
: فتح وتقليل قالون وتقليل ورش وحمزة وإمالة ابن ذكوان وأبى عمرو والكسائي والشاهد بأول سورة آل عمران وتحرير قالون يشار إليه بعد .
يَأْمُرُهُمْ
: إبدال الهمز لورش والسوسي وقراءة أبى عمرو بالإسكان في الراء من الروايتين وبالاختلاس للدورى فقط وهو مقدم على الإسكان .
عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ
: كسر الهاء والميم لأبى عمرو . وضمهما لحمزة والكسائي وكسر الهاء وضم الميم للباقين .
إِصْرَهُمْ
: بالإفراد لما عدا ابن عامر وله الجمع أي بفتح الهمزة ومدها وفتح الصاد وإثبات الألف بعدها . والشاهد :