[ الآية 81 من سورة آل عمران ]
قوله تعالى :
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ
الشرح والتحليل
وَإِذْ أَخَذَ
: النقل لورش وأحكام المفصول لحمزة . النبيئين : بالهمز لنافع وحده .
لَما آتَيْتُكُمْ
: المنفصل .
آتَيْتُكُمْ
: ميم الجمع ولاحظ قراءة لما بفتح اللام لما عدا حمزة وله الكسر والشاهد :
وكسر لما فيه وبالغيب ترجعو * ن عاد وفي تبغون حاكيه عوّلا
وقراءة آتيناكم بالنون بعد الياء وبعد النون ألف لنافع وحده وللباقين بالتاء بعد الياء بدون ألف والشاهد :
ورفع ولا يأمركمو روحه سما * وبالتّاء آتينا مع الضّمّ خوّلا
جاءكم : الإمالة لابن ذكوان وحمزة . لتؤمنن : إبدال الهمز لورش والسوسي .
القراءة
قالون بعدم النقل وقراءته المشروحة . قالون بصلة الميم . قالون بالتوسط وإسكان وصلة الميم . ابن كثير بعدم الهمز في النبيين وصلة الميم وقصر المنفصل وقراءة آتيتكم بالتاء . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم وتحقيق الهمز للدورى .
ثم بإبدال الهمز للسوسى . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج هشام وعاصم والكسائي . ابن ذكوان بإمالة جاءكم . حمزة بقراءة لما بكسر اللام وطويل المنفصل وقراءة آتيتكم بالتاء وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . ورش بالنقل وقراءته الخاصة مع ملاحظة البدل في النبيئين ، آتيناكم . خلف بالسكت في المفصول وقراءته المعروفة .
قوله تعالى :
قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي