بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
( 79 )
الشرح والتحليل
لِبَشَرٍ أَنْ
: النقل لورش وأحكام المفصول لحمزة .
أَنْ يُؤْتِيَهُ
: ترك الغنة لخلف .
يُؤْتِيَهُ
: إبدال الهمز . والنبوءة : بالهمز لنافع وحده وستأتي التفصيلات في القراءة . تعلمون الكتاب : بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام لمدلول ( سما ) والشاهد :
وضمّ وحرّك تعلمون الكتاب مع * مشدّدة من بعد بالكسر ذلّلا
كُنْتُمْ
: ميم الجمع . لاحظ أنه لا خلاف للسوسى في إدغام النبوة ثم لعدم ذكره في المواضع الخلافية .
القراءة
قالون بهمز النبوءة وتوسط المتصل وإسكان الميم وقراءة تعلمون كما شرح ولم يندرج معه أحد . قالون بصلة الميم . ابن كثير بقراءة والنبوة بدون همز وصلة الميم وقراءة تعلمون كما شرح . ابن عامر على الوجه السابق بإسكان ميم الجمع وقراءة تعلمون بضم التاء وفتح العين وتشديد اللام المكسورة واندرج عاصم وخلاد والكسائي . دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقراءة تعلمون كما شرح لأهل سما . السوسي بإبدال الهمز وقراءة النبوة بدون همز مع ملاحظة الإدغام في ثم والإدغام الثاني في يقول للناس وقراءة تعلمون كما شرح لأهل سما . خلف بترك الغنة في الياء وقراءته كقراءة خلاد السابقة . ورش بالنقل وإبدال الهمز والنبوءة بالهمز والطول وقراءة تعلمون كما شرح لأهل سما . خلف بالسكت في المفصول وقراءته المعروفة .
[ الآية 80 من سورة آل عمران ]
قوله تعالى :
وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً
الشرح والتحليل
يَأْمُرَكُمْ
: إبدال الهمز وميم الجمع وقراءة أهل سما والكسائي برفع الراء