وعمرو بن شرحبيل أبو ميسرة « 1 » ، وعاصم بن ضمرة « 2 » ، والحارث الأعور ، وعامر / الشّعبي ، وأبو البختري الطائي « 3 » ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وغيرهم أيضا ، وبدون هؤلاء يثبت التواتر عنه ، وليس في أخباركم خبر تروونه عنه في نقصان القرآن وتغييره يجري مجرى هذا الخبر ولا يقاربه ، بل لا رواية تعلم عنه أصلا في ذلك إلا ما تصنعونه وتلفقونه .
ورووا أيضا عن مالك بن مغول « 4 » عن السّدي عن عبد خير قال : « كنت عند عليّ بن أبي طالب عليه السّلام جالسا فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ، من أول من يدخل الجنّة من هذه الأمة ؟ فقال أبو بكر وعمر : فقال له رجل آخر : يا أمير المؤمنين ، ويدخلانها قبلك ؟ قال : أي واللّه ويشبعان من ثمارها » « 5 » وروى أيضا عبد خير عن عليّ عليه السّلام قال : سبق رسول اللّه وصلّى أبو بكر وثلّث عمر ثم خبطتنا فتنة يعفو اللّه عمّا شاء » « 6 » ، وروى أبو الطّفيل عن عليّ قال : « سبق رسول اللّه وصلّى أبو بكر وثلّث عمر ، وخبطتنا فتنة ، فهو ما شاء اللّه عز وجل » ، وفي رواية أخرى عنه : « فما شاء اللّه » ، وفي
هامش
( 1 ) أبو ميسرة الهمداني الكوفي ثقة عابد مخضرم مات سنة ثلاثة وستين ، « التقريب » ( 1 : 737 ) .
( 2 ) عاصم بن ضمرة السلولي ، روى عن علي وثقه ابن المديني مات سنة أربع وسبعين .
( 3 ) اسمه سعيد بن فيروز بن أبي عمران الطائي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فيه تشيع من الثالثة مات سنة ثلاثة وثمانين للهجرة ، « التقريب » ( 1 : 362 ) .
( 4 ) مالك بن مغول الكوفي أبو عبد اللّه ثقة ثبت من كبار السابعة مات سنة تسع وخمسين ومائة ، « التقريب » ( 2 : 155 ) .
( 5 ) لم أجده بهذا اللفظ في كتب الآثار .
( 6 ) رواه الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 9 : 54 ) ، والإمام أحمد في « مسنده » ( 1 : 124 ، 132 ، 147 بألفاظ متقاربة ) .