تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أضواء على مناهج بعض المفسرين من زوايا علوم القرآن — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩

سادسا : الشيعة الإمامية

( أ ) الإمامية :

والإمامية نسبة إلى الإمام ، لأنهم أكثروا من الاهتمام به ، وركزوا كثيرا من تعاليمهم حوله . « وهم القائلون بأن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، نص على إمامة علىّ رضى اللّه عنه نصّا ظاهرا ، لا بطريق التعريض بالوصف ، كما يقول الزيدية ، كما أنهم يحصرون الإمامة بعد على في ولده من فاطمة رضى اللّه عنها . وأصحاب هذا المذهب ، قد بالغوا في تشيعهم ، وتعدّوا حدود العقل والشرع فكفّروا الكثير من الصحابة ، واعتبروا أبا بكر وعمر مغتصبين للخلافة ظالمين لعلىّ رضى اللّه عنه ، فأوجبوا التبرؤ منهما ، ولم يسلم من هذا التطرف إلا نفر قليل كالعلامة الطبرسي ، صاحب تفسير مجمع البيان لعلوم القرآن . وقد اتفق الإمامية على إمامة علىّ رضى اللّه عنه ، ثم انتقلت الإمامة إلى ابنه الحسن ، بالوصية له من أبيه ، ثم إلى أخيه الحسين من بعده ، ثم إلى ابنه على زين العابدين ، ثم إلى ابنه محمد الباقر ، ثم إلى ابنه جعفر الصادق ، ثم اختلفوا بعد ذلك في سوق الإمامة ، وانقسموا إلى فرق عدة أشهرها فرقتان الإمامية الاثنا عشرية والإمامية الإسماعيلية » « 1 » . ونلاحظ أن الحسن بن علي تنازل لمعاوية حقنا للدماء ، ومنهم من بايع حسينا من بعده وهم القلة ، وصارت الخلافة في الأمويين ثم العباسيين ، كما هو معروف .
هامش
( 1 ) التفسير والمفسرون ج 2 ص 7 .
أضواء على مناهج بعض المفسرين من زوايا علوم القرآن — صفحة 269 | عبد الحميد محمود متولي