9 - كتاب الإنصاف في التنبيه على الأسباب الموجبة لاختلاف الأمّة .
10 - كتاب المسائل .
11 - كتاب الحدائق .
وإذا استثنينا رقم 6 و 9 و 10 و 11 فإن بقيّة الكتب هي في اللّغة ، وقليلة جدّا الكتب المحفوظة ، فبروكلمان يذكر الكتاب الذي يحمل رقم 11 أي كتاب الحدائق الذي نعمل على طبعه « 1 » إذ أنّ « شرح الخمس مقالات من كلام الفلاسفة » الّذي يذكره بروكلمان ليس في الواقع سوى كتاب الحدائق . طبع اثنان من هذه الكتب وهما رقم 8 في بيروت 1901 ورقم 9 في القاهرة 1319 هجرية .
كتاب رقم 10 موجود مخطوطا في مكتبة الاسكوريال تحت رقم 1518 وقد تحدثت عن هذا الكتاب في مجلة الأندلس عام 1935 م مجلد رقم 3 من صفحة 345 إلى 389 ، ويتحدث عن عدم إيمان الشاعر الوقاشي ، وقد طرحت هذه المسألة في إسبانية ، والشّاعر يحلّل على طريقته الخاصة التوفيق بين العقل والإيمان قبل ابن رشد بمئة عام . والمسائل الأخرى التي تتناول مواضيع فلسفية هي هذه :
1 - حول خطأ مزعوم للفارابي في تعداد المقولات الثّلاث الأولى بكتاب أورغانون لأرسطو .
2 - حول خلود النفس .
3 - حول « إصابة العين » .
4 - حول الكيمياء السّحرية .
5 - حول الجدل الذي حصل بين المؤلّف وابن باجة ، المشار إليه سابقا .
ليس هذا هو الكتاب الذي يبين عن تثقيف ابن السّيد الفلسفيّ ، فبصرف النّظر عن كتاب ( الحدائق ) الذي نحن بصدده يوجد كتابان هما المذكوران تحت
هامش
( 1 ) الطبعة التي أخرجها المستشرق الأستاذ آسين بلاثيوس ( انظر مقدمة التحقيق ) .