الأبد « 1 » - وكان يذكر فيه « 2 » أحوال الفلاسفة الأوائل - :
وأمّا أفلاطن « 3 » ، فقد اختلف في مذهبه في قدم العالم وحدوثه « 4 » : فإنّه قال في « 5 » [ بولوطيقوس ] « 6 » - أي تدبير [ المُدُن ] « 7 » - : « إنّ « 8 » العالم أبديّ غير مكوّن « 9 » دائم البقاء » ، وتعلّق بهذا القول أبرقلس وصنّف « 10 » في أزليّة العالم كتابه « 11 » المعروف « 12 » الّذي ناقضه « 13 » يحيى النّحويّ ؛ ثمّ ذكر في كتابه المعروف ب طيماوس « 14 » أنّ العالم مكوّن « 15 » ، وأنّ البارئ قد صرفه « 16 » من « 17 » لا نظام إلى نظام « 18 » ، وأنّ جواهره « 19 » كلّها مركّبة من المادّة والصّورة ، وأنّ كلّ مركّب معرض للانحلال .
هامش
( 1 ) ال : الآية .
( 2 ) دا 1 ، دا 2 ، مر 1 : فيها .
( 3 ) مر 1 ، ال : أفلاطون .
( 4 ) [ الأمد على الأبد : - في قدم العالم وحدوثه . ]
( 5 ) مج : - في .
( 6 ) همه : أثولوطيقوس . [ الأمد على الأبد : بولوطيقوس . ( مصحّح كتاب الأمد على الأبد در پانوشت ذكر مىكند كه در نسخهء أصل ، « ثولوطيقوس » ودر نسخهء ديگر ، « أفولطيقوس » نوشته شده است . ) ]
( 7 ) مج ، دا 1 ، دا 2 ، آس ، ال : البدن / مر 1 : العالم . [ الأمد على الأبد : المُدُن . ( مصحّح كتاب الأمد على الأبد مىگويد كه در يكى از نسخهها بدين صورت تصحيح شده است ؛ ودر همهء مخطوطات « البدن » آمده است . ) ]
( 8 ) ال : - إنّ .
( 9 ) ال : كيفية ؟ ؟ ؟ .
( 10 ) ال : زيد .
( 11 ) ال : كتاباتها .
( 12 ) [ الأمد على الأبد : - المعروف . ]
( 13 ) [ الأمد على الأبد : نقضه . ]
( 14 ) مر 1 : طيماولس .
( 15 ) آس : يكون .
( 16 ) [ الأمد على الأبد : أبدعه . ]
( 17 ) دا 2 : عن .
( 18 ) [ الأمد على الأبد : - إلى نظام . ]
( 19 ) [ الأمد على الأبد : جواهر العالم . ]