فصار رسما إلى الآن ، فاعتقدوا في الحكمة . وكان بعده أنكساغورس الملطيّ « 1 » و [ أنكسيمانس ] « 2 » الملطيّ « 3 » . ( ثمّ « 4 » نشأ بعد هؤلاء إنباذقلس « 5 » وفيثاغورس وسقراط وأفلاطن « 6 » ، وهؤلاء يتلو « 7 » بعضهم بعضا ، وبهم استكملت الفلسفة اليونانيّة . ) هذا هو المبدأ الأوّل لخميرة « 8 » الفلسفة الفاشية « 9 » بملاطية .
والمبدأ الثّاني لخميرة الفلسفة « 10 » - الّتي هي أنضج « 11 » طبخا وأتمّ كمالا وأجلّ رتبة وأضوء « 12 » إشراقا - هو من فيثاغورس بن [ منسارخس ] « 13 » ، الّذي من جزيرة ساميا « 14 » . وقيل : هو المسمّيل « الفلسفة » بهذا الاسم الّذي معناه « محبّة العلم » « 15 » . وكان قد لقى تلاميذ سليمان بن داود - على نبيّنا وعليهما السّلام « 16 » -
هامش
( 1 ) [ به نظر مىرسد كه ملّا صدرا با عنايت به كتاب الملل والنّحل ، آناكساگوراس را به عنوان دومين فيلسوف از سه فيلسوف پيشگام ملطى معرّفى مىكند ؛ وحال آنكه در كتابهاى معتبر تاريخ فلسفه ، فيلسوفى كه در حوزهء ملطيّه پس از تالس وپيش از آناكسيمنس قرار مىگيرد آناكسيمندر است نه آناكساگوراس . ( رك : فردريك كاپلستن ، تاريخ فلسفه ، ترجمهء سيّد جلال الدّين مجتبوى ، تهران ، مركز انتشارات علمي وفرهنگى ، 1362 ش ، ج 1 ، ص 37 تا 44 . نيز :
شمس الدّين محمّد الشّهرزوريّ نزهة الأرواح وروضة الأفراح ، حيدر آباد الدّكن ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة ، 1396 ق ، ج 1 ، ص 16 تا 19 . ) ]
( 2 ) مج : أنكسيمانس / آس ، مر 1 ، مر 2 ، ال : أنكسيمايس .
( 3 ) دا 1 ، دا 2 : - وأنكسيمانس الملطيّ .
( 4 ) دا 2 : و .
( 5 ) مج : إيثادقلس / دا 1 : ايثاءتلس ؟ ؟ ؟ .
( 6 ) مر 1 ، ال : أفلاطون .
( 7 ) مج : - يتلو .
( 8 ) مر 1 : لخيرة .
( 9 ) دا 1 : الناشية .
( 10 ) آس : - الفاشية . . . الفلسفة .
( 11 ) دا 1 : أنضح / آس : أبصح .
( 12 ) مر 2 : أضواء .
( 13 ) مج ، دا 1 ، دا 2 ، مر 1 ، ال : ميثارخوس / آس ، مر 2 : مثارحوس .
( 14 ) مج : مياميا .
( 15 ) دا 1 : محفه ( بجاى محبّة العلم ) .
( 16 ) مج : على نبيّنا وعليهم السّلام / دا 2 ، مر 1 ، ال : ع / آس : على نبيّنا وعليه السّلام / مر 2 :
عليه السّلام .