- أي يستعدّ بالأوّل للثّاني . [ . . . ] ويصحّ « 1 » أن يكون التّصوّرات المتكرّرة تصوّرا واحدا في النّوع كثيرا بالشّخص أو تصوّرات مختلفة « 2 » . « 3 »
وقال أيضا فيها « 4 » :
هذا التّصور الثّاني مثل الأوّل نوعا لا شخصا ، يجوز أن يصدر عنه حركة مثل حركته « 5 » نوعا لا شخصا ؛ ولو كانا مثلين « 6 » ، لكانا واحدا وصدر عنهما حركة واحدة بالعدد . « 7 »
وقال أيضا فيها « 8 » : « كلّ وضع في الفلك يقتضي وضعا « 9 » ، وسببه « 10 » تجدّد توهّم بعد توهّم آخر » « 11 » .
هذه « 12 » عباراته بألفاظه . وهي في قوّة القول بإثبات الحركة في « 13 » الصّور الجوهريّة من وجهين :
الأوّل : إنّ التّصوّرات الفلكيّة متجدّدة على نعت الاتّصال التّدريجيّ ، وهو
هامش
( 1 ) مر 1 : فيصحّ .
( 2 ) [ در تعليقات ، اين جمله در ضمن يك جملهء سؤالي مطرح شده است : « . . . هل يصحّ . . . ، أو يصحّ أن تكون التّصوّرات المتكرّرة تصوّرا واحدا في النّوع كثيرة بالشّخص أو تصوّرات مختلفة ؟ » . ]
( 3 ) [ همان ، ص 105 . ]
( 4 ) دا 2 : - فيها .
( 5 ) دا 2 : حركة .
( 6 ) [ التعليقات : + شخصا . ]
( 7 ) [ همان . ( ابن سينا اين عبارات را به عنوان جواب سؤال مطرح شده ذكر مىكند ) . ]
( 8 ) دا 2 : وقال فيها أيضا .
( 9 ) آس : + آخر .
( 10 ) دا 1 : سببيه .
( 11 ) [ همان ، ص 106 . ]
( 12 ) دا 1 ، مر 1 : وهذه .
( 13 ) مر 1 : من .