بالقياس إلى البشر . لأنّ همّتهم وهمّهم مقصوران « 1 » في لذّات « 2 » لقلقهم وذبذبهم وقبقبهم . وقد قال رسول الثّقلين ( صلوات اللّه عليه وآله المصطفين ) : « من وقي شرّ لقلقه وذبذبه وقبقبه فقد وقي الشّرّ كلّه » . فقد علم من هذا الكلام المشحون بالإحكام والانتظام بوجه لطيف وإيماء « 3 » دقيق أنّ غير العارف لم يتجرّد ذاته ولم يتخلّص بالكليّة من شرور الشّهوات وآفات الأجرام .
* * *
هامش
( 1 ) ك ، تا : مقصورون .
( 2 ) ك ، تا : - في لذّات .
( 3 ) آس : إيمان .