بلطيف « 1 » حكمته وجميل صنعه وواسع رحمته ، فتبصر الأعداء ، فتجد البنيان الإنساني مملوّا من « 2 » خنازير « 3 » الحرص ومكالب الكلب ونمر « 4 » الغضب والشّهوة الحماريّة « 5 » ونهمة الثّيران « 6 » وحيلة الشّيطان ونيران الحسد ومرارة الشّح . فعند ذلك تصير « 7 » لوّامة تلوم نفسها على « 8 » الصّبر بالسّكنى والأمن مع « 9 » هؤلاء الأعداء ؛ فتحتال « 10 » في إخراجها وقلعها وقمعها من داخل البنيان « 11 » . فإذا فرغت من إخراجها وكنّست البيت عن رذائلها وأرواثها « 12 » وزيّنته بشعب الإيمان ( البضعة والستّين في رواية ) ، فتصير عند ذلك مطمئنّة . فذلك قوله ( تعالى ) :
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي
« 13 »
إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي
« 14 »
وهذه النّفس ليست « 15 » شيئا آخر ، بل هي الرّوح العقليّ والقلب المعنويّ ، لكن لها أحوال متفاوتة يتطوّر بها : ففي الحالة الأولى نفس أمّارة بالسّوء « 16 » ؛ و « 17 » في « 18 » الحالة الثّانية لوّامة ، كما بيّناه ؛ وفي الحالة الثّالثة مطمئنّة ، وهي حالة الاستقامة والتّمكين ؛ حين طلوع شمس اليقين يسمّى « قلبا » ؛ وبعده مرتبة الرّوح وهي
هامش
( 1 ) آس : بلطف .
( 2 ) ك ، دا ، تا : عن .
( 3 ) ك ، تا : الخنازير .
( 4 ) ك ، تا : تميّز .
( 5 ) ك ، تا : الحمارة .
( 6 ) ك ، دا ، تا : تهمة السيران .
( 7 ) ك ، دا ، تا : يصير .
( 8 ) ك ، تا : عن .
( 9 ) ك ، تا : من .
( 10 ) ك ، دا ، تا : فيحتال .
( 11 ) دا : البدن .
( 12 ) ك ، مج ، دا ، آس ، تا : عوراتها .
( 13 ) تا : فارجعي .
( 14 ) سورهء فجر ( 89 ) ، آيات 27 تا 30 .
( 15 ) ك ، تا : ليس .
( 16 ) دا : - ففي الحالة الأولى . . . بالسوء .
( 17 ) تا : - و .
( 18 ) دا : ففي .