ثمّ الشّيخ قال : « ومن تأمّل ما أصّلناه استسقط هذا الشّرط عن درجة الاعتبار » ؛ يعنى من تأمّل ما ذكرناه في أوّل الباب من تأثير الوهم في السقوط وتأثير الخيال « 1 » في تغيير « 2 » المزاج ، علم فساد هذا الشّرط .
الفصل الثّلاثون [ في بيان سائر الأسباب لهذه الخوارق وأنّها على أقسام ثلاثة : ما يكون مبدئه النّفوس ، وما يكون أجسام عنصريّة ، وما يكون أجرام سماويّة ] ]
تنبيه : إنّ الأمور الغريبة تنبعث في عالم الطّبيعة من مبادى ثلاثة :
أحدها ؛ الهيئة النّفسانيّة المذكورة .
وثانيها ؛ خواصّ الأجسام العنصريّة ، مثل جذب المغناطيس للحديد بقوّة تحصّه .
وثالثها ؛ قوى سماويّة بينها وبين أمزجة أجسام « 3 » أرضيّة مخصوصة بهيئات وضعيّة . أو بينها وبين قوى نفوس أرضيّة مخصوصة بأحوال فلكيّة فعليّة « 4 » و « 5 » أو انفعاليّة مناسبة تستتبع حدوث « 6 » آثار « 7 » غريبة .
والسحر من قبيل القسم الأوّل ، بل المعجزات والكرامات . والنّيرنجات من قبيل القسم الثّانى . والطّلسمات من قبيل « 8 » القسم الثّالث .
التّفسير : لمّا بيّن أنّ ظهور الخوارق يجوز أن تكون لخاصيّة « 9 » النّفس ، بيّن ههنا أنّ ذلك قد يكون لغير هذه العلّة بل لعلل أخر « 10 » . ثمّ جعلها على أقسام ثلاثة ، وذلك لأنّ المقتضى لهذه الخوارق إمّا أن يكون قوّة نفسانيّة ، أو جسمانيّة . وإن « 11 » كانت جسمانيّة : فإمّا أن تكون قوّة جسمانيّة عنصريّة ، أو قوّة جسمانيّة فلكيّة « 12 » . فأمّا الخوارق الحاصلة « 13 » من « 14 » التّأثيرات النّفسانيّة فهي المعجزات والكرامات والسحر « 15 » . وأمّا الحاصلة من القوى العنصريّة كجذب المغناطيس للحديد « 16 » فهي النّيرنجات . وأمّا الحاصلة من النّفوس « 17 » الفلكيّة فهي المسمّاة بالطّلسمات .
هامش
( 1 ) - الخيال : الخيالات ط ، م ، مج .
( 2 ) - تغيير : - مص .
( 3 ) - أمزجة أجسام : أمر اللّه الأجسام م .
( 4 ) - فعليّة : على الهامش م .
( 5 ) - فلكيّة فعليّة : فعليّة ملكيّة س .
( 6 ) - تستتبع حدوث : - م .
( 7 ) - آثار : + عجيبة م .
( 8 ) - قبيل : - س .
( 9 ) - لخاصيّة : بخاصيّة م ، مص .
( 10 ) - لعلل أخر : لعلّة أخرى مص .
( 11 ) - وإن : فإن م ، مص ، مج .
( 12 ) - فلكيّة : أو فلكيّة ط . : على الهامش س .
( 13 ) - الحاصلة : - مج .
( 14 ) - من : - ط .
( 15 ) - والسحر : - ط .
( 16 ) - للحديد : - م ، ط ، مص .
( 17 ) - النّفوس : القوى ط ، م .