النّمط السابع في التّجريد
وفيه « 1 » ثمان « 2 » مسائل .
المسئلة الأولى في كيفيّة مراتب الموجودات « 3 » وبقاء النّفس النّاطقة « 4 »
فصل واحد « 5 » .
[ الفصل الأوّل [ في كيفيّة نزول الموجودات إلى الأخسّ فالأخسّ ، ثم كيفيّة صعودها مرّة أخرى إلى الأشرف فالأشرف ] ]
تنبيه : تأمّل كيف ابتدأ الوجود من الأشرف فالأشرف ، حتّى انتهى إلى الهيولى . ثمّ عاد من الأخسّ فالأخسّ إلى الأشرف فالأشرف حتّى بلغ النّفس النّاطقة والعقل المستفاد . و « 6 » لمّا كانت النّفس النّاطقة الّتى هي موضوع ما للصّور المعقولة غير منطبعة في الجسم « 7 » تقوم به ، بل إنّما هي ذات آلة بالجسم ، فاستحالة الجسم عن أن يكون آلة لها « 8 » وحافظا للعلاقة معها « 9 » بالموت لا يضرّ جوهرها « 10 » ، بل يكون باقيا بما هو مستفيد « 11 » الوجود من الجواهر الباقية .
التّفسير : في هذا الفصل مطلوبان : فالأوّل كيفيّة نزول الموجودات إلى الأخسّ فالأخسّ ، ثمّ ؛ كيفيّة صعودها « 12 » مرّة أخرى إلى الأشرف فالأشرف . أمّا النّزول فلأنّ أوّل الموجودات هو اللّه تعالى ،
هامش
( 1 ) - وفيه : - س .
( 2 ) - ثمان : - ط ، م .
( 3 ) - الموجودات : الوجود س .
( 4 ) - وبقاء نفس النّاطقة : - ط ، م ، مص .
( 3 ) - الموجودات : الوجود س .
( 4 ) - وبقاء نفس النّاطقة : - ط ، م ، مص .
( 5 ) - فصل واحد : - ط ، م .
( 6 ) - و : - مص .
( 7 ) - الجسم : جسم س ، مص .
( 8 ) - لها : له س ، مص .
( 9 ) - معها : معه س ، مص .
( 10 ) - جوهرها : جوهره س ، مص .
( 11 ) - مستفيد : مبدأ س ، م .
( 12 ) - صعودها : وجودها مج .