يصدر عنها أفعالها بتوسّط ما فيه قوامها . ولا توسّط للجسم بين الشّىء وبين ما ليس بجسم من هيولى أو صورة حتّى يوجدهما أوّلا فيوجد « 1 » بهما الجسم . فإذن الصّور الجسميّة لا تكون أسبابا لهيوليات الأجسام ، ولا لصورها . بل لعلّها تكون معدّة لأجسام أخر لصور ما تتجدّد عليها ، أو أعراض .
التّفسير « 2 » : لمّا فرغ من « 3 » الحجّة المذكورة ، صرّح الآن بالنّتيجة المطلوبة وهي « 4 » : أنّه لا يجوز أن يكون شئ من الأجسام علّة لشئ منها . ثمّ ذكر حجّة أخرى على هذا المطلوب ، وهي « 5 » الحجّة القديمة المشهورة فيما بين الحكماء وهي : أنّه لو كان جسم « 6 » علّة لجسم آخر لكانت علّيّة « 7 » العلّة إمّا أن تكون « 8 » بهيولاه ، أو بصورته ، أو بهما جميعا « 9 » .
والأوّل باطل ؛ لأنّ الهيولى قابلة ، والشّىء الواحد لا يكون قابلا وفاعلا معا « 10 » .
ولقائل أن يقول : إنّ الشّيخ نصّ في النّمط السابع على أنّ علم « 11 » الباري تعالى بغيره « 12 » صورة « 13 » موجودة في ذاته ، وعلّة تلك الصّورة هي ذاته ، وذاته بسيطة ، فيكون البسيط فاعلا وقابلا معا « 14 » .
و « 15 » الثّانى أيضا باطل ؛ لأنّ العلّة « 16 » الموجدة للشّىء « 17 » لا بدّ وأن تكون علّة أوّلا لأجزائه على ما مرّ بيانه في النّمط الرّابع ، وأجزاء الجسم هي الهيولى والصّورة . فلو جعلنا صورة جسم علّة لجسم آخر لوجب أن تكون الصّورة علّة أوّلا لصورة الجسم المعلول و « 18 » لهيولاه ، ثمّ بواسطة ذلك للجسم « 19 » . لكن يستحيل أن تكون الصّورة الجسميّة علّة للصّورة والهيولى ، لأنّ الصّورة إنّما تفعل بمشاركة الوضع ، ويستحيل أن يكون « 20 » للصّورة « 21 » الّتى فرضناها علّة « 22 » وضع مع الصّورة المعلولة والهيولى المعلولة .
هامش
( 1 ) - فيوجد : ويوجد س .
( 2 ) - التّفسير : الشّرح س .
( 3 ) - من : عن م ، مص .
( 4 ) - هي : بيّن ط .
( 5 ) - وهي : أيضا وهي ط ، م ، مج . : وهي أيضا مص .
( 6 ) - جسم : الجسم م ، مص .
( 7 ) - علّيّة : علّة ط .
( 8 ) - لكانت علّيّة العلّة إمّا أن تكون : لكان إمّا أن يكون علّة س .
( 9 ) - بهيولاه . . . جميعا : لهيولاه أو لصورته أو بهما معا م ، مج . : هيولاه أو صورته أو هما معا ط .
( 10 ) - معا : - س .
( 11 ) - علم : علّيّة مج .
( 12 ) - بغيره : لغيره مج . : يعيّن ط .
( 13 ) - صورة : صور ط ، م ، مص .
( 14 ) - معا : - س .
( 15 ) - و : + قالوا ط .
( 16 ) - العلّة : للعلّة مص .
( 17 ) - للشّىء : لشئ مج .
( 18 ) - و : أو ط .
( 19 ) - للجسم : الجسم ط ، مص .
( 20 ) - الصّورة الجسميّة . . . يستحيل أن يكون : - مج .
( 21 ) - إنّما تفعل . . . للصّورة : - س .
( 22 ) - علّة : + لا بدّ وأن يكون لها س .