أمّا قوله : « وأنت « 1 » إذا فكّرت ، علمت أنّ الأجسام إنّما « 2 » تفعل بصورها » ؛ فالمراد منه أنّك « 3 » إذا فكّرت علمت أنّ الجزء الهيولانىّ يستحيل أن يكون فاعلا ؛ لأنّ الواحد لا يكون قابلا وفاعلا معا .
فتعلم بهذا الطّريق أنّ الأجسام لا تفعل إلّا بصورها .
وأمّا قوله : « والصّورة « 4 » القائمة بالأجسام و « 5 » الّتى هي كماليّة لها إنّما « 6 » يصدر عنها أفعالها بتوسّط ما فيه قوامها » ؛ فالمراد منه أنّ الصّور « 7 » منها ما يكون حالّة في الجسم كالجسميّة والنّاريّة « 8 » والهوائيّة وغيرها « 9 » ؛ ومنها ما لا يكون حالّة فيها ولكنّها تكون صورا كماليّة لها « 10 » كالنّفس النّاطقة للإنسان « 11 » ، فإنّها غير حالّة في بدن الإنسان ولكنّها صورة « 12 » كماليّة له « 13 » . فأمّا النّوع الأوّل فلا يفعل إلّا بمشاركة الأجسام على ما مرّ تقريره . وأمّا النّوع الثّانى فكذلك ، لأنّ فعلها لو لم يكن بمشاركة البدن لكانت غنيّة في ذاتها وفي جميع أفعالها « 14 » عن الجسم ، فيكون عقلا محضا لا نفسا .
وأمّا قوله : « ولا توسّط « 15 » للجسم بين الشّىء وبين ما ليس بجسم من هيولى أو « 16 » صورة حتّى يوجدهما أوّلا فيوجد بهما الجسم » ؛ فالمراد منه ما بيّنّا من أنّه « 17 » يستحيل أن يكون الجسم متوسّطا بين الشّىء وبين ما ليس بجسم « 18 » .
وأمّا قوله : « فإذن الصّورة الجسميّة لا تكون أسبابا لهيوليات الأجسام ولا « 19 » لصورها » ؛ فالمراد منه « 20 » أنّ الصّور « 21 » الجسمانيّة « 22 » والكماليّة « 23 » لا يمكن أن يكون « 24 » شئ منها « 25 » أسبابا لهيوليات الأجسام ولصورها . وإذا كان كذلك ، استحال كونها علّة للأجسام .
وأمّا قوله : « بل لعلّها تكون معدّة لأجسام أخرى لصور ما يتجدّد عليها ، أو أعراض » ؛ فالمراد منه « 26 » أنّ هذه الصّور « 27 » وإن لم تكن عللا مؤثّرة ولكنّها معدّة للصّور والأعراض المتجدّدة فيها تارة « 28 »
هامش
( 1 ) - أنت : + تعلم ط .
( 2 ) - إنّما : لا مج .
( 3 ) - أنّك : - ط ، م .
( 4 ) - الصّورة : الصّور ط .
( 5 ) - و : - ط .
( 6 ) - إنّما : لا م .
( 7 ) - الصّور : الصّورة ط .
( 8 ) - كالجسميّة والنّاريّة : كالجسميّة النّارية م . : كالنّاريّة م .
( 9 ) - غيرها : غيرهما س . على الهامش وساقطة في المتن .
( 10 ) - لها : - س .
( 11 ) - للإنسان : لها س .
( 12 ) - صورة : صور مص .
( 13 ) - له : لها مج . : - مص .
( 14 ) - أفعالها : أحوالها مج .
( 15 ) - توسّط : بتوسّط مص .
( 16 ) - أو : وط ، م ، مج .
( 17 ) - ما بيّنّا من أنّه : بين بيّنّاه أنّه مص .
( 18 ) - بجسم : + من هيولى أو صورة س .
( 19 ) - لا : - ط .
( 20 ) - منه : - م ، مج .
( 21 ) - الصّور : الصّورة س ، مج .
( 22 ) - الجسمانيّة : الجسميّة مج .
( 23 ) - الكماليّة : - مص .
( 24 ) - لا يمكن أن يكون : يمكن أن لا يكون س ، مص .
( 25 ) - منها : فيها مص .
( 26 ) - منه : - مج .
( 27 ) - الصّور : الصّورة مج ، مص .
( 28 ) - تارة : بأن مج .