الفصل الثّامن والعشرون [ في إبطال قول من يقول : محرّكات الأفلاك بعد الباري تعالى متحرّكة بالعرض ] ]
استشهاد : صاحب المشّائين قد شهد بأنّ محرّك كلّ كرة يحرّك « 1 » تحريكا غير متناه « 2 » ، وأنّه غير متناهي القوّة ، وأنّه لا يكون بقوّة جسمانيّة . فغفل عنه كثير من أصحابه حتّى ظنّوا : أنّ المحرّكات « 3 » بعد الأوّل قد تتحرّك بالعرض لأنّها في أجسام . والعجب أنّهم جعلوا لها تصوّرات عقليّة ، ولم يحضرهم أنّ التّصوّر العقلىّ غير ممكن لجسم ، ولا لقوّة « 4 » جسم . فهو غير ممكن لما يتحرّك بذاته .
أو يتحرّك بالعرض أي بسبب متحرّك بذاته . وأنت إن « 5 » حقّقت لم تستجز أن تقول : إنّ النّفس النّاطقة الّتى لنا متحرّكة بالعرض إلّا بالمجاز . و « 6 » ذلك لأنّ الحركة بالعرض هي أن يكون الشّىء صار له وضع وموضع بسبب ما هو فيه . ثمّ يزول « 7 » ذلك بسبب زواله عمّا هو فيه ، الّذى هو « 8 » منطبع فيه .
التّفسير : الغرض من هذا الفصل إبطال قول من يقول : محرّكات الأفلاك « 9 » بعد الباري تعالى متحرّكة « 10 » بالعرض . والوجه في إبطاله أن تقول : هذه المحرّكات « 11 » ليست أجساما ولا جسمانيّة . وما كان كذلك ، امتنعت عليه الحركة . بيان « 12 » الأوّل من وجهين :
الأوّل « 13 » ؛ أنّ صاحب المشّائين ، وهو أرسطاطاليس ، اعترف بأنّ محرّك كلّ كرة يحرّكها تحريكا غير متناه ؛ لأنّ الحركات الفلكيّة لا بداية لها ولا نهاية لها « 14 » عنده « 15 » ؛ فتكون تلك المحرّكات قويّة على أفعال لا نهاية لها « 16 » . وشهد أيضا أنّ القوّة على أعمال « 17 » غير متناهية لا تكون جسمانيّة .
فيلزم من هاتين « 18 » المقدّمتين أنّ تلك المحرّكات « 19 » ليست أجساما ولا جسمانيّة .
الثّانى « 20 » ؛ أنّ الجمهور اتّفقوا على أنّ لتلك المحرّكات « 21 » تصوّرات عقليّة ، وقد ثبت في النّمط الثّالث أنّ التّصورات العقليّة لا تحصل للأجسام ولا لشئ من « 22 » القوى الجسمانيّة . فثبت بهذين الوجهين أنّ محرّكات الأفلاك ليست أجساما ولا جسمانيّة .
هامش
( 1 ) - يحرّك : يحرّكها ط ، م .
( 2 ) - متناه : + القوّة م .
( 3 ) - المحرّكات : المتحرّكات م .
( 4 ) - لقوّة : بقوّة س . : + في م .
( 5 ) - إن : إذا م .
( 6 ) - و : في س ، م .
( 7 ) - يزول : + عنه م .
( 8 ) - هو : - م .
( 9 ) - الأفلاك : الفلك مص .
( 10 ) - متحرّكة : متحرّكات ط ، مص .
( 11 ) - المحرّكات : المتحرّكات ط . : الحركات مص .
( 12 ) - بيان : + الوجه ط .
( 13 ) - الأوّل : أحدهما ط . : الوجه الأوّل س .
( 14 ) - لها : - ط ، م ، مج ، مص .
( 15 ) - عنده : - مص .
( 16 ) - لا نهاية لها : غير متناهية س .
( 17 ) - أعمال : أفعال مص .
( 18 ) - هاتين : هذين ط .
( 19 ) - المحرّكات : الحركات ط .
( 20 ) - الثّانى : الوجه الثّانى س .
( 21 ) - المحرّكات : الحركات س .
( 22 ) - لشئ من : شئ منها وهي ط .