مخصوصة بين الذّات والوجود . والنّسبة بين الشّيئين متأخّرة عن كلّ واحد منهما . وهذا يقتضى أن لا يكون الوجوب « 1 » نفس الذّات الواجبة ولا جزءا منها . وأمّا ثالثا ؛ فلأنّا نعقل الوجوب بالذّات ، ولا نعقل خصوصيّة ذات « 2 » واجب الوجود ، فوجوبه ليس نفس حقيقته .
والقسم الثّانى أيضا باطل ؛ لأنّ الوجوب إنّما « 3 » يكون جزءا من ماهيّة الذّات الواجبة لو كان لتلك الماهيّة « 4 » جزء آخر . وذلك محال ، لأنّ الماهيّة الواجبة لذاتها يستحيل أن تكون مركّبة . وأيضا فلا يخلو إمّا أن يكون بين هذين الجزئين ملازمة ؛ أو لا يكون . فإن كان الأوّل فإمّا أن يكون الوجوب لازما للجزء الآخر ؛ أو بالعكس . والأوّل باطل ؛ لأنّه ما « 5 » لم يجب الجزء الآخر « 6 » ، لم يجب به غيره . وإن كان وجوبه نفسه « 7 » كان وجوب الشّىء نفسه ؛ وقد أبطلناه . وإن كان غيره ، فذلك الغير إمّا أن يكون هو « 8 » هذا الوجوب « 9 » ؛ فحينئذ يكون وجوبه خارجا عنه ، وهو القسم الثّالث الّذى سيأتي الكلام عليه . وإمّا أن يكون وجوبا آخر ، فيعود التّقسيم المذكور فيه . والثّانى ، وهو أن يكون الجزء الآخر لازما للوجوب ، فهو أيضا باطل ؛ لأنّه ما « 10 » لم يكن الوجوب الّذى هو الملزوم واجبا لم يجب « 11 » به غيره . وكون « 12 » الوجوب « 13 » واجبا إمّا أن يكون نفسه أو غيره ، والكلام فيه ما مرّ قبله . وأمّا إن لم يكن بين الجزأين ملازمة : فإن كان الجزآن « 14 » واجبين ، كان واجب الوجود أكثر من واحد ، وهو يبطل أصل الكلام . وإن لم يكونا واجبين ، كان واجب الوجود متقوّما بما ليس بواجب « 15 » ؛ هذا خلف . فثبت أنّه لا يجوز أن يكون الوجوب جزءا من ماهيّة الواجب .
وأمّا القسم الثّالث ، وهو أن يكون الوجوب صفة خارجة ، فهو باطل « 16 » . لأنّ كلّ صفة خارجة « 17 » عن الذّات مفتقرة إليها ممكنة لذاتها . وكلّ ممكن فله سبب ، فلهذا الوجوب سبب .
والممكن بذاته لا يجب إلّا لوجوب سببه ، فلا بدّ وأن يكون لتلك الذّات وجوب آخر قبل هذا الوجوب ليجب « 18 » الوجوب المتأخّر بسبب الوجوب « 19 » المتقدّم . ثمّ الكلام فيه كالكلام في الأوّل ،
هامش
( 1 ) - الوجوب : الوجود س .
( 2 ) - ذات : - مج .
( 3 ) - إنّما : أيضا مص .
( 4 ) - لتلك الماهيّة : للماهيّة ط .
( 5 ) - ما : لمّا م ، مج .
( 6 ) - الآخر : الأوّل مص .
( 7 ) - نفسه : لنفسه ط .
( 8 ) - هو : - م ، مج .
( 9 ) - الوجوب : الواجب م .
( 10 ) - ما : لما م .
( 11 ) - لم يجب : - ط .
( 12 ) - وكون : فيكون مص .
( 13 ) - الوجوب : الواجب س .
( 14 ) - من أوّل النّمط الرّابع إلى هنا مفقودة من ط فاستدرك بخطّ جديد .
( 15 ) - بواجب : واجب الوجود ط ، مج . : بواجب الوجود م .
( 16 ) - باطل : + أيضا م ، مج .
( 17 ) - فهو . . . خارجة : - س .
( 18 ) - ليجب : فيجب مج .
( 19 ) - الوجوب : الوجود مص .