وأمّا الثّالث فلا بدّ من بيانه . ثمّ لئن « 1 » وقعت المساعدة على ذلك ، فقولنا « 2 » : المتقدّم على « 3 » الشّىء متقدّم على ذلك الشّىء ؛ فيه بحث « 4 » . فإنّ ذلك التّقدّم إن كان بالزّمان كان صحيحا ، وإن كان بالذّات فهو ممنوع . وفيه بحث ذكرناه في كتاب النّهاية ، والانصاف أن الدّور معلوم البطلان بالضّرورة ، ولعلّ الشّيخ إنّما تركه لذلك « 5 » .
المسئلة الرّابعة في وحدة واجب الوجود « 6 »
خمسة فصول « 7 » .
البرهان الّذى تمسّك الشّيخ به « 8 » في إثبات « 9 » هذا المطلوب مفتقر إلى مقدّمتين ، فلأجل ذلك تكلّم الشّيخ « 10 » أوّلا في تينك المقدّمتين ، ثمّ خاض بعد ذلك في البرهان .
[ الفصل السادس عشر [ في بيان المقدّمة الأولى لبيان توحيد واجب الوجود ] ]
إشارة : كلّ أشياء تختلف بأعيانها « 11 » وتتّفق في أمر مقوّم لها :
فإمّا أن يكون ما تتّفق فيه لازما من لوازم ما تختلف فيه « 12 » ، فيكون للمختلفات « 13 » لازم واحد ؛ وهذا غير منكر « 14 » .
وإمّا أن يكون ما تختلف به « 15 » لازما لما تتّفق فيه « 16 » ، فيكون الّذى يلزم الواحد مختلفا متقابلا ؛ وهذا منكر .
وإمّا أن يكون ما تتّفق فيه عارضا عرض لما تختلف فيه « 17 » ؛ وهذا « 18 » غير منكر .
هامش
( 1 ) - لئن : إن مج ، ط .
( 2 ) - فقولنا : لكن في قولنا م ، ط ، مج . : لكان في قولنا مص .
( 3 ) - المتقدّم على : - مص .
( 4 ) - فيه بحث : بحث م ، مج . : كلام مص . : كلام فاسد ط .
( 5 ) - لذلك : + وباللّه التّوفيق م .
( 6 ) - الوجود : + وفيها مج .
( 6 ) - الوجود : + وفيها مج .
( 7 ) - خمسة فصول : - ط ، م .
( 8 ) - تمسّك الشّيخ به : ذكره الشّيخ س . : تمسّكه الشّيخ ط .
( 9 ) - إثبات : + واجب الوجود ط .
( 10 ) - به في إثبات . . . تكلّم الشّيخ : ثابتة على الهامش م .
( 11 ) - بأعيانها : في أعيانها ط .
( 12 ) - فيه : به م .
( 13 ) - للمختلفات : المختلفات مص .
( 14 ) - من لوازم . . . غير منكر : ثابتة على الهامش س .
( 15 ) - به : فيه م .
( 16 ) - فيه : منه م .
( 17 ) - فيه : به مص .
( 18 ) - هذا : + أيضا مص .