في المطلوب الثّانى وهو إثبات أنّ للفلك مبدءا ذا إرادة « 1 » جزئيّة « 2 » . والدّليل عليه « 3 » أنّ نسبة الكلّىّ إلى جميع الجزئيّات واحدة ، فليس بأن يصدر عن الكلّىّ جزئىّ أولى من غيره . فإمّا أن يحصل الكلّ « 4 » وهو محال ، أو لا يحصل شئ منها وهو المطلوب . فثبت أنّ الرّأى « 5 » الكلّىّ لا يصدر عنه شئ جزئىّ ، وأنّه لا بدّ لذلك الجزئىّ من إرادة جزئيّة ، وصاحب الإرادة الجزئيّة قوّة جسمانيّة . فقد ثبت النّفس الجسمانيّة « 6 » للفلك .
ولقائل أن يقول : إدراك الشّىء المعيّن نسبة بين القوّة المدركة وبين ذلك الشّىء المعيّن ، والنّسبة بين الأمرين لا تتحقّق إلّا بعد حصول كلّ واحد منهما في نفسه ، فإدراك الشّىء المعيّن من حيث أنّه معيّن « 7 » متوقّف على حصول ذلك الشّىء . وحصول أفعالنا « 8 » متوقّف على إيجادنا لها وتكويننا إيّاها ، فلو توقّف تكويننا إيّاها على شعورنا بها « 9 » من حيث أنّها هي لزم الدّور . فإنّها لا توجد إلّا بعد إيجادنا « 10 » لها ، ولا نوجدها إلّا بعد أن نعلمها بعينها « 11 » ، ولا نعلمها بعينها إلّا بعد تعيّنها ، ولا تتعيّن هي إلّا عند « 12 » وجودها ، فظهر ممّا قلنا لزوم الدّور .
وأيضا فلأنّا إذا رجعنا إلى أنفسنا ، واختبرنا أحوالنا ، علمنا قطعا أنّا متى حاولنا فعل حركة « 13 » فإنّا لا نحاول إلّا إيجاد الحركة من حيث هي حركة في الموضع الفلاني في الوقت الفلاني . وكلّ ذلك لا ينافي الكلّية . فأمّا أن يقال : أنّا نقصد ايجاد تلك الحركة المعيّنة من حيث أنّها هي ؛ فذلك غير حاصل . وذلك يوجب القطع بعد « 14 » الاستقراء والاختبار بأنّ المؤثّر في الفعل الجزئىّ هو القصد « 15 » الكلّىّ ، وأنّه لا يتخصّص « 16 » ذلك الجزئىّ بسبب تخصّص المحلّ والوقت .
ثمّ لئن « 17 » وقعت المساعدة على أنّ الفعل الجزئىّ لا بدّ في حصوله من إرادة جزئيّة ، لكن ما ذكرتموه معارض بنفس هذه الإرادات الجزئيّة الحادثة . فإنّها أمور جزئيّة حادثة « 18 » ، فلا بدّ لها « 19 » من
هامش
( 1 ) - ذا إرادة : إرادة س .
( 2 ) - كلّيّة شرع . . . إرادة جزئيّة : على الهامش بخطّ جديد م .
( 3 ) - عليه : + وهو م ، مج .
( 4 ) - الكلّ : الكلّى مص .
( 5 ) - الرّاى : الذّاتى مج ، مص .
( 6 ) - الجسمانيّة : + لها م .
( 7 ) - معيّن : ذلك المعيّن س . : هو مص .
( 8 ) - أفعالنا : أحوالنا مج .
( 9 ) - شعورنا بها : شعور لها ط ، م . : شعورنا إيّاها مص .
( 10 ) - إيجادنا : إيجادها م .
( 11 ) - نعلمها بعينها : نعلمها س ، م .
( 12 ) - عند : بعد م .
( 13 ) - فعل حركة : الحركة مص .
( 14 ) - بعد : بهذا مص .
( 15 ) - القصد : الفصل م .
( 16 ) - لا يتخصّص : إنّما يتخصّص م .
( 17 ) - لئن : ولئن س . : إن مج .
( 18 ) - جزئيّة حادثة : حادثة جزئيّة م ، مج . : حادثة مص .
( 19 ) - لها : + أيضا م .