لها « 1 » . فظهر الفرق .
ولقائل أن يقول : أمّا قولكم : أنّ تلك الصّور ليس بأن ترتسم واحدة منها بالأخرى بأولى « 2 » من العكس ، ففيه « 3 » إشكال ؛ لأنّ تلك الصّور العقليّة المجتمعة في الجوهر العاقل مختلفة بالماهيّة « 4 » .
أمّا أوّلا ؛ فلأنّها لو كانت متماثلة لامتنع اجتماعها لامتناع اجتماع المثلين . وأمّا ثانيا ؛ فلأنّ التّعقّل عبارة عن انطباع صورة المعقول في العاقل عندكم . فإذا كانت المعقولات مختلفة الماهيّات ، كانت الصّور المطابقة لها « 5 » مختلفة . وإذا ثبت أنّ تلك الصّور متخالفة في الماهيّة ، لم يمتنع أن يكون « 6 » بعضها أولى بالمحلّيّة « 7 » وبعضها بالحالّيّة « 8 » . ألا ترى أنّ البطوء لمّا كان مخالفا في الماهيّة للحركة « 9 » ، لا جرم كانت محلّيّة « 10 » الحركة للبطوء أولى من العكس ، فكذا « 11 » ههنا .
ثمّ إن « 12 » وقعت المساعدة على أنّه يمتنع على تلك الصّور أن يكون بعضها منطبعة في البعض ، ولكن « 13 » ذلك اعتراف بأنّ مقارنة هذه الصّور لمحلّها ولما يحلّ في محلّها « 14 » غير مقارنتها لما يكون حالّا فيها ؛ لأنّ القسمين الأوّلين حاصلان « 15 » ، والقسم الثّالث ممتنع . وفيه اعتراف بأنّ القسمين الأوّلين « 16 » من المقارنة لا يقتضى شئ منها « 17 » كون المقارن « 18 » عاقلا « 19 » . وإذا « 20 » ثبت ذلك ، ثبت أنّه لا يلزم من صحّة القسمين الأوّلين من المقارنة « 21 » على تلك الماهيّة حين كانت موجودة في العقل صحّة القسم الثّالث عليها حين ما تكون موجودة في الخارج ، وسقط الاستدلال « 22 » بالكلّيّة .
وأمّا قوله : « لكنّ المعنى الّذى كلامنا فيه جوهر مستقلّ بقوامه على حسب ما فرضناه ، إذا قارنه معنى معقول كان له بالإمكان جعله متصوّرا » ؛ فالمراد منه أنّ كلامنا في تلك الماهيّة حين ما تكون موجودة في الخارج « 23 » وهي حينئذ يمكن أن تكون محلّا لسائر الماهيّات « 24 » ، فلا جرم أمكن كونها
هامش
( 1 ) - لها : - س .
( 2 ) - بأولى : أولى ط ، م .
( 3 ) - ففيه : فيه مج .
( 4 ) - بالماهيّة : الماهيّة س .
( 5 ) - لها : - م .
( 6 ) - في الماهيّة لم يمتنع أن يكون : بالماهيّة لم يكن ط .
( 7 ) - بالمحلّيّة : بالمتخلّيّة مج .
( 8 ) - بالحالّية : أولى بالحالّة ط .
( 9 ) - في الماهيّة للحركة : للماهيّة في الحركة ط .
( 10 ) - محلّية : مختلفيّة مج .
( 11 ) - فكذا : وكذا ط ، م . : فهكذا مص .
( 12 ) - ثم إن : وإن س : ثم لئن مص .
( 13 ) - لكن : - ط .
( 14 ) - في محلّها : فيها س ، مج .
( 15 ) - حاصلان : + ههنا ط ، م ، مج .
( 16 ) - حاصلان و . . . الأوّلين : على الهامش بخطّ جديد م .
( 17 ) - منها : منهما مص .
( 18 ) - المقارن : المقارنة مص .
( 19 ) - عاقلا : حاصلا مج .
( 20 ) - وإذا : وإذ مص .
( 21 ) - من المقارنة : - س .
( 22 ) - الاستدلال : الإشكال م . : الاستدراك مج .
( 23 ) - وسقط . . . في الخارج : - مص .
( 24 ) - الماهيّات : جهات م ؛ لكن على الهامش بعد التّصحيح : « الماهيّات » .