متباينة الوضع ، مقارنة لهيئات غريبة مادّيّة « 1 » إلى أن يكون رسمها ووشمها « 2 » في ذي وضع وقبول انقسام » « 3 » ؛ فالمراد منه « 4 » الفرق بين « 5 » الإدراكات العقليّة وبين « 6 » الإدراكات الحسّيّة والخياليّة . وذلك أنّ « 7 » النّفس تفتقر في ملاحظتها لتلك الصّور « 8 » ولأجزائها المتباينة في الوضع المقارنة لهيئات غريبة « 9 » إلى أن يكون نقشها « 10 » ، وهو المراد من الرّسم « 11 » والوشم « 12 » ، منطبعا في ذي وضع وقبول انقسام ، فإنّ الشّىء المجرّد لا ينطبع فيه الأشياء المتباينة « 13 » في الوضع .
ولقائل أن يقول : أليس أنّ الهيولى الأولى ليس لها في ذاتها حجم وامتداد في الجهات ، ثمّ إنّكم حكمتم بانطباع الجسميّة والمقدار والشّكل والوضع فيها ؟ فإذا جوّزتم ذلك ، فلم لا تجوّزون انطباع « 14 » المحسوسات في جوهر النّفس أيضا ؟ وما « 15 » الفرق بين الأمرين ؟ وأيضا فهب أنّ ما ذكرتموه يقتضى كون الإدراكات الحسّيّة والخياليّة جسمانيّة ، لكن لا يلزم منه كون الإدراكات الوهميّة جسمانيّة ؛ فإنّ « 16 » ملاحظة النّفس للصّداقة المخصوصة لا يتوقّف على ملاحظتها لأجزاء تلك « 17 » الصّداقة متباينة « 18 » في الوضع .
[ الفصل الثّامن عشر [ في إبطال الشّكّ في أن تنقسم الصّورة العقليّة إلى جزئيّات لها ] ]
وهم وتنبيه : أو لعلّك تقول : أنّ الصّورة العقليّة قد تنقسم بإضافة زوائد معنويّة إليها قسمة المعنى الجنسىّ الوحدانىّ بالفصول المنوّعة ، والمعنى النّوعى الوحدانىّ بالفصول العرضيّة المصنّفة ، فاسمع « 19 » : أنّه قد يجوز ذلك ولكن يكون فيه إلحاق كلّى بكلّى ، يجعله « 20 » صورة أخرى ليس جزءا من الصّورة الأولى . فإنّ المعقول الجنسي والنّوعى لا تنقسم ذاته في معقوليّته إلى معقولات نوعيّة وصنفيّة « 21 » يكون مجموعها حاصل المعنى الواحد الجنسي أو النّوعى ، ولا تكون نسبتها إلى المعنى
هامش
( 1 ) - مادّية : - مص .
( 2 ) - وشمها : وسمها مج . : رشمها م . : رثيمها مص .
( 3 ) - انقسام : لانقسام م .
( 4 ) - منه : من مج .
( 5 ) - بين : هو مج .
( 6 ) - وبين : وهي مج .
( 7 ) - أنّ : لأنّ ط .
( 8 ) - الصّور : الصّورة ط .
( 9 ) - غريبة : قريبة مج .
( 10 ) - نقشها : نفسها مج ، مص .
( 11 ) - الرّسم : - ط .
( 12 ) - الوشم : الوسم مج . : الرّشم م . : الرّثيم مص .
( 13 ) - المتباينة : المباينة م ، مج .
( 14 ) - انطباع : + صور ط .
( 15 ) - وما : وأمّا ط .
( 16 ) - فإنّ : لأنّ س ، مج . : فلأنّ ط .
( 17 ) - لأجزاء تلك : أجزاء لتلك ط .
( 18 ) - متباينة : متساوية ط .
( 19 ) - فاسمع : فاعلم س ، مص .
( 20 ) - يجعله : بجعله مص .
( 21 ) - وصنفيّة : وصفيّة م .