حدث ، لم تكن تلك الأجزاء أجزاء « 1 » للعلم المتعلّق بذلك المعلوم ، بل أجزاء « 2 » إمّا لقابله أو فاعله « 3 » وكلامنا في جزء العلم . وأمّا إن كان « 4 » جزء العلم علما بذلك المعلوم ، فإمّا أن يكون متعلّقا بكلّ « 5 » ذلك المعلوم « 6 » ، فيكون جزء الشّىء مثلا لكلّه من كلّ الوجوه ؛ هذا خلف . أو ببعض ذلك « 7 » المعلوم ، فيكون ذلك المعلوم منقسما ؛ وذلك محال . فثبت أنّ العلم المتعلّق بالأمور البسيطة غير منقسم ، وكلّ ما يحلّ في الجسم فهو منقسم ، فإذن « 8 » العلم بالأمور البسيطة « 9 » غير جسمانىّ .
فمحلّه « 10 » شئ ليس بجسم ولا جسمانىّ « 11 » ، وهو « 12 » المطلوب . فهذا هو الوجه الّذى يجب أن يحرّر « 13 » البرهان عليه ، وقد أشار الشيخ إليه في الشّفاء وغيره . ولنرجع إلى شرح المتن .
أمّا قوله : « إن كان كلّ واحد من القسمين المتشابهين « 14 » شرطا مع الآخر « 15 » في استتمام التّصوّر « 16 » العقلىّ « 17 » فهما مباينان « 18 » له مباينة الشّرط للمشروط » ؛ فاعلم أنّا بيّنّا أنّ الصّورة العقليّة لو كانت قابلة للانقسام ، لكان ذلك الانقسام إمّا أن يكون شرطا لتحقّق « 19 » تلك الصّورة ، أو لا يكون . وأبطلنا كونه شرطا بوجوه « 20 » ثلاثة . فهذا الكلام هو الوجه الأوّل من تلك الوجوه « 21 » الثّلاثة . وأمّا قوله : « وأيضا فيكون المعقول الّذى إنّما يعقل بشرطين هما جزآه منقسما » ؛ فالمراد منه ما قرّرناه في الوجه الثّانى . وأمّا قوله : « وأيضا فإنّه قبل وقوع القسمة يكون فاقدا للشّرط ، فلم يكن معقولا » ؛ فالمراد منه ما قرّرناه في الوجه الثّالث .
وأمّا قوله : « وإن لم يكن شرطا ، فالصّورة المعقولة « 22 » عند القسمة المفروضة صارت معقولة مع « 23 » ما ليس مدخلة « 24 » في تتميم معقوليّته إلّا بالعرض ، وقد فرضنا الصّورة المعقولة « 25 » مجرّدة عن
هامش
( 1 ) - أجزاء : على الهامش ط .
( 2 ) - أجزاء : - ط ، م ، مص .
( 3 ) - لقابله أو فاعله : لفاعله أو لقابله ط : قابله أو فاعله م . : لقابله أو لفاعله مص .
( 4 ) - إن كان : أنّه يكون ط .
( 5 ) - بكلّ : لكلّ مج .
( 6 ) - المعلوم : - ط .
( 7 ) - ذلك : هذا م .
( 8 ) - فإذن : فهو م .
( 9 ) - غير منقسم . . . بالأمور البسيطة : - مج ، م لكن ثابتة على هامش م بخطّ جديد .
( 10 ) - فمحلّه : محلّه مص .
( 11 ) - جسمانىّ : بجسمانىّ م .
( 12 ) - وهو : فهذا هو ط .
( 13 ) - يحرّر : تحرير م ، ط : يجرّد مص .
( 14 ) - المتشابهين : المشابهين مج .
( 15 ) - الآخر : الأخير مج .
( 16 ) - التّصوّر : تصوّر مج . : الصّور مص .
( 17 ) - العقلي : الفعل مج .
( 18 ) - مباينان : متباينان ط .
( 19 ) - لتحقّق : لتحقيق ط .
( 20 ) - بوجوه : لوجوه مج ، مص .
( 21 ) - الوجوه : الأوجه م ، مج ، مص .
( 22 ) - فالصّورة المعقولة : فالصّور العقليّة ط ، م .
( 23 ) - مع : - ط .
( 24 ) - مدخلة : له مدخل س ، مج . : بداخلة مص .
( 25 ) - المعقولة : العقليّة ط ، م .