فهذا إذا جعلوا الرّوح الحامل « 1 » لقوّة الحسّ المشترك في موضع واحد . فأمّا إذا جعلوه « 2 » في مواضع مختلفة ، وهي مبادى عصب « 3 » الحسّ ، فالمحال أيضا يعود . فإنّ كلّ عصبة معيّنة لحسّ واحد ، فيستحيل « 4 » أن يحصل فيه « 5 » غير ذلك الحسّ بالبيان الّذى سبق . فثبت « 6 » أنّه يمتنع أن تكون الرّوح الحاملة « 7 » للحسّ المشترك « 8 » موجودة في مقدّم الدّماغ ، وأن تكون موجودة في « 9 » مبادى أعصاب الحواسّ أيضا . وهذا « 10 » إقناعىّ ، قوىّ « 11 » في إفساد « 12 » القول بالحسّ المشترك .
وأمّا قوله : « وتخدمها « 13 » قوّة رابعة لها أن تركّب وتفصّل « 14 » ما يليها من الصّور المأخوذة عن الحسّ والمعاني المدركة بالوهم ، وتركّب أيضا « 15 » الصّور بالمعاني وتفصّلها عنها . وتسمّى عند استعمال العقل مفكّرة ، وعند استعمال الوهم متخيّلة . وسلطانها في الجزء الأوّل من التّجويف الأوسط ، وكأنّها « 16 » قوّة ما للوهم « 17 » وبتوسّط الوهم للعقل « 18 » » ؛ فاعلم أنّه لمّا تكلّم في الحسّ المشترك والخيال ، وتكلّم بعدهما في الوهم ، وكانت « 19 » القوّة المتخيلّة خادمة « 20 » للوهم ، لا جرم عقّب الكلام في القوّة الوهميّة بالكلام « 21 » في القوّة المتخيلّة ، وهي قوّة من شأنها أن تركّب المعاني الوهميّة والصّور الخياليّة تارة ، وتركّب الصّور بالمعاني « 22 » أخرى . ثمّ إنّ الآمر لهذه القوّة بهذا « 23 » التّركيب والتّفصيل إن كان هو العقل سمّيت هذه القوّة « 24 » مفكّرة ، وإن كان الآمر هو الوهم سمّيت هذه القوّة متخيلّة . وموضع هذه القوّة النّصف الأوّل من البطن الأوسط ، وكأنّها قوّة ما للوهم « 25 » وبتوسّطها للعقل .
ثمّ ههنا بحثان « 26 » :
هامش
( 1 ) - الحامل : الحاملة ط ، م ، مص .
( 2 ) - الرّوح الحامل . . . فأمّا إذا جعلوا : على الهامش م .
( 3 ) - عصب : عصبه ط .
( 4 ) - فيستحيل : يستحيل م .
( 5 ) - يحصل فيه : يجعل فيها س .
( 6 ) - سبق فثبت : ثبت وسبق ط .
( 7 ) - الحاملة : الحامل ط .
( 8 ) - المشترك : + أن يكون ط .
( 9 ) - في : + مقدّم ط .
( 10 ) - أيضا وهذا : وهذا أيضا ط .
( 11 ) - قوى : - س .
( 12 ) - إفساد : فساد ط ، م ، مج ، مص .
( 13 ) - وتخدمها : فتخدمها س ، مج .
( 14 ) - تفصل : أن يفصل س .
( 15 ) - أيضا : - ط .
( 16 ) - وكأنّها : فكأنّها ط .
( 17 ) - للوهم : للعقل مص .
( 18 ) - بتوسّط الوهم للعقل : يتوسّط الوهم العقل مص .
( 19 ) - وكانت : فكانت ط .
( 20 ) - خادمة : حاوية مج .
( 21 ) - بالكلام : فالكلام مج .
( 22 ) - الصّور بالمعاني : المعاني س .
( 23 ) - بهذا : لهذا س .
( 24 ) - هذه القوّة : هذا العقل ط .
( 25 ) - للوهم : - س .
( 26 ) - بحثان : + ينظر فيهما البحث ط .