ضعيف ؛ لأنّه لا يلزم من ثبوت حكم في صورة واحدة ثبوت مثله في كلّ الصّور .
الثّانى ؛ « 1 » قالوا : الصّور « 2 » الخياليّة متى حصلت في الحسّ المشترك كان الإنسان مستحضرا لها ، شاعرا بالفعل بها . وإذا كان كذلك ، وجب أن لا تكون تلك الصّور « 3 » حاصلة في الحسّ المشترك « 4 » عند غفلتنا عنها « 5 » . ثمّ إنّها إمّا أن تكون « 6 » موجودة في قوّة أخرى تكون خزانة لها ، أولا تكون . فإن لم يكن ، وجب أن لا تعود تلك الصّور « 7 » الخياليّة إلّا بتجشّم كسب جديد ؛ ومعلوم أنّه ليس كذلك . فإذن تلك الصّورة مخزونة في قوّة أخرى ، وهي الخيال .
وهذه الحجّة أيضا « 8 » ضعيفة ؛ لأنّه بناء على أنّه لا « 9 » معنى لشعور الحسّ المشترك بتلك الصّور « 10 » الخياليّة إلّا « 11 » حصولها فيه ، وقد بيّنّا أنّه ليس الأمر « 12 » كذلك . وأنّ الشّعور والإدراك حالة إضافيّة ، وكيف لا نقول ذلك وهذه الصّور إذا كانت حاصلة في الخيال لم يكن مشعورا بها ؟ ولولا « 13 » أنّ الشّعور « 14 » أمر وراء حضورها « 15 » ، وإلّا لا ستحال ذلك . فهذا برهان قاطع على فساد ما قالوه . وإذا ثبت أنّ الشعور أمر وراء حصولها « 16 » ، فحينئذ تبطل « 17 » هذه الحجّة ؛ لأنّ على هذا التّقدير يجوز أن تكون تلك الصّور « 18 » حالّة في الحسّ المشترك أبدا حاضرة فيه دائما ، إلّا أنّه متى حصلت الحالة المسمّاة بالشّعور فحينئذ يحصل الشّعور وإلّا « 19 » بقيت مغفولا « 20 » عنها .
ثمّ إن « 21 » وقعت المساعدة على أنّها حين ما « 22 » تكون مغفولا عنها « 23 » لا تكون موجودة في الحسّ المشترك ، فلم لا يجوز أن تكون موجودة أيضا في الخزانة ؟ قوله : لو كان كذلك ، لما عاد إلّا
هامش
( 1 ) - الثّانى : الوجه الثّانى س ، مج .
( 2 ) - الصّور : الصّورة مص .
( 3 ) - تلك الصّور : تلك الصّورة مج .
( 4 ) - كان الانسان . . . الحسّ المشترك : - مص .
( 5 ) - غفلتنا عنها : عقلنا لها مج .
( 6 ) - بدل قوله : « الصّور الخيالية متى . . . ثم إنّها إمّا أن تكون » ؛ هكذا في نسخة س : « الصّور الحاصلة في الحسّ المشترك إذا غفلنا عنها لا بدّ وأن تزول عن الحسّ المشترك فهي إمّا أن تكون » .
( 7 ) - الصّور : الصّورة ط .
( 8 ) - أيضا : - مص .
( 9 ) - أنّه لا : على الهامش س .
( 10 ) - الصّور : الصّورة ط .
( 11 ) - إلّا : وقد بيّنّا ط .
( 12 ) - أنّه ليس الأمر : أنّ الأمر ليس ط .
( 13 ) - ولولا : فلو لا مج .
( 14 ) - الشّعور : + إلى م .
( 15 ) - حضورها : حصولها س .
( 16 ) - حصولها : حضورها ط ، مص .
( 17 ) - تبطل : + أصل س .
( 18 ) - الصّور : الصّورة ط ، مص .
( 19 ) - إلّا : إذا مج .
( 20 ) - مغفولا : معقولا م .
( 21 ) - إن : لئن ط ، مص .
( 22 ) - ما : - مج .
( 23 ) - ثم إن وقعت . . . مغفولا عنها : على الهامش بخطّ جديد م .