الحسّ المشترك لأجل حصول تلك القطرة « 1 » في ذلك الموضع ، ومع ذلك « 2 » فقد جوّزتم بقاء تلك الصّورة « 3 » في الحسّ المشترك « 4 » عند خروج تلك القطرة من « 5 » ذلك الهواء . فإذا جاز ذلك في الحسّ المشترك فلم لا يجوز مثله في الهواء .
ثمّ إن « 6 » وقعت المساعدة على أنّ هذا الخطّ لا وجود له في الخارج ، فلم لا يجوز أن يكون محلّه البصر « 7 » ؟ قوله : وأنت تعلم أنّ البصر إنّما يرتسم فيه « 8 » صورة المقابل . فيقال له « 9 » : إنّ علمنا بأنّ البصر لا يرتسم فيه إلّا صورة المقابل « 10 » لم يستند إلى برهان قاطع ، بل إلى الاختبار والتّجربة . والتّجربة لا تصحّ ههنا إلّا بعد العلم بأنّ المدرك للقطرة النّازلة على صورة الخطّ ليس هو البصر ، لأنّا متى جوّزنا ذلك لم نعلم أنّ البصر لا يدرك إلّا صورة المقابل . فإذن لا نعلم أنّ البصر لا يدرك غير المقابل إلّا إذا علمنا أنّ المدرك للقطرة على شكل « 11 » الخطّ ليس هو البصر . فلو استفدنا العلم بأنّ المدرك للقطرة على صورة « 12 » شكل الخطّ ليس هو البصر « 13 » من العلم بأنّ البصر لا يدرك إلّا المقابل لزم الدّور ، وأنّه باطل . فثبت أنّه لا يمكننا القطع بأنّ المدرك للقطرة على صورة الخطّ ليس هو البصر « 14 » . وإذا لم يمكن « 15 » إثبات ذلك « 16 » سقط ما قالوه .
ثمّ إن وقعت المساعدة على أنّ المدرك لذلك ليس هو « 17 » البصر ، فلم لا يجوز أن يكون هو النّفس ؟ قوله : أنّه « 18 » لا تنطبع فيها الصّور « 19 » الجزئيّة الجسمانيّة . قلنا : سيأتي إبطال ذلك فيما بعد إن شاء اللّه تعالى .
وأمّا قوله : « وعندك قوّة تحفظ مثل المحسوسات بعد الغيبوبة مجتمعا فيها » ؛ فاعلم أنّ المقصود من ذلك إثبات القوّة الثّانية من القوى الباطنة وهي الخيال ، وهو الّذى يكون خزانة الحسّ
هامش
( 1 ) - القطرة : - س .
( 2 ) - ذلك : هذا ط .
( 3 ) - الصّورة : القطرة ط .
( 4 ) - المشترك : - س .
( 5 ) - من : + « موضع » : على هامش ط .
( 6 ) - ثمّ إن : ثمّ ط .
( 7 ) - محلّه البصر : مثله في البصر م .
( 8 ) - يرتسم فيه : لا يرتسم فيه إلّا ط .
( 9 ) - له : - س ، مج .
( 10 ) - فيقال له . . . صورة المقابل : على الهامش ط .
( 11 ) - شكل : سبيل س .
( 12 ) - صورة : - ط ، م .
( 13 ) - فلو استفدنا . . . هو البصر : على الهامش بخطّ جديد م .
( 14 ) - من العلم بأنّ . . . هو البصر : - س ، مص .
( 15 ) - لم يمكن : لم يكن مص .
( 16 ) - وإذا لم يمكن اثبات ذلك : من تلك المقدّمة وقع الدّور س .
( 17 ) - ليس هو : ليس م ، ط ، مص .
( 18 ) - أنّه : لأنّه ط ، م .
( 19 ) - الصّور : الصّورة ط ، مج .