المقابل النّازل أو المستدير كالنّقطة لا كالخطّ . فقد بقي « 1 » إذن في بعض قواك هيئة ما ارتسم أوّلا ، واتّصل بها هيئة الإبصار الحاضر . فعندك قوّة قبل البصر إليها يؤدّى البصر كالمشاهدة ، وعندها تجتمع « 2 » المحسوسات ، فتدركها ، « 3 » وعندك قوّة تحفظ مثل المحسوسات بعد الغيبوبة « 4 » مجتمعة فيها « 5 » و « 6 » . وبهاتين القوّتين يمكنك أن تحكم أنّ هذا اللّون غير هذا الطّعم ، وأنّ لصاحب هذا اللّون هذا الطّعم . فإنّ القاضي بهذين الأمرين يحتاج إلى أن يحضره المقضىّ عليهما جميعا . فهذه قوى .
وأيضا فإنّ الحيوانات « 7 » ناطقها وغير ناطقها تدرك في « 8 » المحسوسات الجزئيّة معاني جزئيّة غير محسوسة ، ولا متأدّية « 9 » من طريق الحواسّ « 10 » . مثل إدراك الشاة معنى في الذّئب غير محسوس ، وإدراك الكبش معنى في النّعجة « 11 » غير محسوس « 12 » إدراكا جزئيا يحكم به كما يحكم الحسّ بما « 13 » يشاهده . فعندك قوّة هذا شأنها ، وأيضا فعندك وعند كثير من الحيوانات العجم قوّة تحفظ هذه المعاني بعد حكم الحاكم بها غير الحافظة للصّور .
ولكلّ قوّة « 14 » من هذه القوى آلة جسمانيّة خاصّة ، واسم خاصّ . فالأولى هي المسمّاة بالحسّ المشترك وبنطاسيا ، وآلتها الرّوح المصبوب في مبادى عصب الحسّ لا سيّما في مقدّم الدّماغ . والثّانية المسمّاة بالمصوّرة والخيال ، وآلتها الرّوح المصبوب في البطن المقدّم لا سيّما في جانبه الأخير . والثّالثة الوهم ، وآلتها الدّماغ كلّه ، لكنّ الأخصّ بها هو التّجويف الأوسط .
وتخدمها قوّة رابعة ، لها أن تركّب وتفصّل ما يليها من الصّور المأخوذة عن الحسّ والمعاني المدركة بالوهم ، وتركّب أيضا الصّور بالمعاني وتفصّلها عنها . وتسمّى عند استعمال العقل مفكّرة ، وعند استعمال الوهم متخيّلة . وسلطانها في الجزء الأوّل من التّجويف الأوسط ، وكأنّها قوّة ماللوهم وبتوسّط « 15 » الوهم للعقل .
هامش
( 1 ) - فقد بقي : فبقى م .
( 2 ) - تجتمع : تجمع مص .
( 3 ) - فتدركها : + فالعقل وإن لم تعلم وأمّا المجرّد الثّانى فيكون لك بها أنّ تدرك أن اللّون عن الطّعم ، أعنى الجزئين أنّ هذا الأصفر هو هذا الحلو وإن لم تكن ذقت ذلك مرّة مص .
( 4 ) - الغيبوبة : الغيبوبة مص .
( 5 ) - فيها : فيه س .
( 6 ) - مجتمعة فيها : + فيكون لك بها أن تدرك أنّ اللّون جزئه غير الطّعم أعنى الجزئين وأمّا المجرّد الكلّى فللعقل وأنّ هذا الأصفر هو هذا وإن لم يكن وقف ذلك مرّة م .
( 7 ) - الحيوانات : الحيوان مص .
( 8 ) - في : من م ، مص .
( 9 ) - لا متأدّية : لا متلائمة مص .
( 10 ) - الحواسّ : + الحسّ م .
( 11 ) - معنى في النّعجة : في النّجعة معنى س .
( 12 ) - محسوس : + ومص .
( 13 ) - بما : ما مص .
( 14 ) - قوّة : + واحدة م .
( 15 ) - بتوسّط : يتوسّط مص .