والباقية من القوى هي الذّاكرة ، وسلطانها في حيّز الرّوح الّذى في التّجويف الأخير وهو آلته « 1 » . وإنّما هدى « 2 » النّاس إلى القضيّة بأنّ هذه هي الآلات أنّ الفساد إذا « 3 » اختصّ بتجويف أورث الآفة فيه . ثمّ اعتبار الواجب في حكمة الصّانع تعالى أن يقدّم الأقنص للجرمانى ، ويؤخّر الأقنص للرّوحانى ، ويقعد المتصرّف فيهما حكما واسترجاعا للمثل « 4 » المنمحية عن الجانبين عند الوسط .
عظمت قدرته .
التّفسير : إنّه « 5 » لمّا تكلّم في الإدراك وفي أصنافه ، أراد أن يتكلّم بعد ذلك « 6 » في القوى المدركة . وبدأ فيها بالقوى الحيوانيّة وترك الحواسّ الظّاهرة « 7 » . أمّا أوّلا ؛ الحواسّ الظّاهرة لا نزاع في وجودها في الجملة ؛ وإنّما النّزاع في تفصيل القول في كلّ واحد « 8 » منها ، بخلاف القوى الباطنة فإنّ النّزاع واقع في وجودها . وأمّا ثانيا ؛ فلأنّه لا « 9 » فائدة في البحث عن الحواسّ الظّاهرة إلّا في معرفتها « 10 » فقط . وأمّا « 11 » البحث عن « 12 » القوى الباطنة فإنّه ينتفع بها « 13 » في البحث عن أحوال النبوّة والوحي والإخبار عن الغيوب ، على ما « 14 » سيأتي في النّمط العاشر من هذا « 15 » الكتاب . فلا جرم أهمل البحث عن الحواسّ الظّاهرة ، وتكلّم في القوى الباطنة .
واعلم أنّ القوى الباطنة الدّرّاكة « 16 » للجزئيات خمسة . وبيانه على سبيل الحصر أنّ القوى الباطنة الدّرّاكة « 17 » للجزئيّات إمّا أن تكون مدركة فقط ، أو متصرّفة أيضا . فإن « 18 » كانت مدركة « 19 » فإمّا أن تكون مدركة « 20 » للصّور « 21 » الجزئيّة ، مثل تخيّلنا لصورة زيد بعد غيبته عنّا ، أو مدركة للمعاني الجزئيّة ، مثل إدراك الواحد منّا الصّداقة الّتى بينه وبين شخص معيّن ، أو العداوة الّتى بينه وبين شخص آخر « 22 » .
ولكلّ واحد من هاتين القوّتين قوّة أخرى هي خزانتها « 23 » . فالقوّة المدركة لصور « 24 » المحسوسات هي
هامش
( 1 ) - وهو آلته : - مص .
( 2 ) - هدى : أهدى م .
( 3 ) - إذا : + لاقه م .
( 4 ) - للمثل : للميل مص .
( 5 ) - إنّه : - س ، مج .
( 6 ) - أن يتكلّم بعد ذلك : بعد ذلك أن يتكلّم ط ، م .
( 7 ) - الظّاهرة : - ط .
( 8 ) - واحد : واحدة س ، مج .
( 9 ) - فلأنّه لا : فلا ط .
( 10 ) - إلّا في معرفتها : إلّا معرفتها مص . : ولا في معرفتها س .
( 11 ) - وأمّا : فأمّا مج .
( 12 ) - عن : في ط .
( 13 ) - بها : به س ، مج ، مص .
( 14 ) - على ما : لما مج .
( 15 ) - هذا : - س ، ط .
( 16 ) - الدرّاكة : المدركة مج . : الدّاركة ط .
( 17 ) - الدّراكة : المدركة مج . : الدّاركة ط .
( 18 ) - فإن : وإن س .
( 19 ) - مدركة : + فقط ط ، م ، مج .
( 20 ) - مدركة : - ط .
( 21 ) - للصّور : للصّورة مص .
( 22 ) - أو العدواة . . . آخر : - س . : + معين ط ، م .
( 23 ) - خزانتها : جزء منها مج .
( 24 ) - لصور : للصّور مص . : لصورة م .