بعده عنها . والثّانى أيضا باطل ؛ لأنّ عمق المرآة مظلم كثيف « 1 » لا ينطبع فيه شئ من الصّور . وبتقدير أن يصحّ ذلك فربّما يرى المرئى على بعد خمسين ذراعا من سطح المرآة ، مع أنّا نعلم أنّه ليس للمرآة هذا الغور .
ومنها أنّ المرآة على صغرها يستحيل أن ينطبع فيها المقدار العظيم « 2 » . فبهذه « 3 » الوجوه أبطلوا « 4 » القول بانطباع صور « 5 » المرئيّات في المرايا « 6 » .
وأمّا جوابهم الثّانى ، فهو باطل « 7 » ؛ لأنّ العين يجب أن لا تحسّ إلّا بمقدار نفسها « 8 » أبدا . وأن لا تحسّ بالشّىء العظيم أبدا ، لأنّه إذا أبصر « 9 » شيئا يساويه « 10 » في المقدار ، فإذا أبصر « 11 » شيئا آخر فإمّا أن يبقى في الحالة الثّانية إبصاره للشّىء الأوّل ، أو لا يبقى . فإن بقي ، فقد أبصر دفعة واحدة أعظم من نفسه ، مع أنّه لا ينطبع فيه ما هو أعظم منه . فإذن لا يتوقّف الإبصار على الانطباع . وإن لم يبق ، وجب أن لا يبصر الإنسان قطّ في عمره شيئا عظيما ، لأنّه لا يبصر دائما إلّا مقدار نقطة النّاظر .
وأمّا جوابهم الثّالث ، فهو باطل أيضا « 12 » ؛ لأنّ الجسم الصّغير لا يقبل مثل شكل الجسم العظيم في المقدار ، وإن كان يقبل مثله في الشّكل . فإذن إبصار الشّكل العظيم من حيث أنّه عظيم ، لا يكون بالانطباع ؛ فبطل القول بالانطباع « 13 » .
الوجه « 14 » الثّانى ؛ الرّطوبة الجليديّة إمّا أن تكون ملوّنة ، أو لا تكون « 15 » . فإن « 16 » كانت ملوّنة ، انطبعت الأشباح في ظواهرها « 17 » ولم يتأدّ « 18 » إلى ماوراءها . لكنّهم اتّفقوا على أنّه يجب تأدّى الشّبحين المنطبعين إلى « 19 » ملتقى العصبتين ، وإلّا لكنّا أبصرنا الشّىء الواحد شيئين ؛ لأنّ المنطبع في كلّ واحد من الجليدتين شبح آخر . وإن لم تكن ملوّنة ، كانت شفّافة ؛ والشّفّاف عندهم لا تنطبع فيه الصّور « 20 » .
فهذه هي الوجوه الّتى يمكن أن يتمسّك بها مثبتو الانطباع ونفاته . والوجه الّذى عليه تعويل
هامش
( 1 ) - كثيف : كيف مص .
( 2 ) - العظيم : الكبير س .
( 3 ) - فبهذه : فهذه مج .
( 4 ) - أبطلوا : + بها مج .
( 5 ) - صور : صورة مج .
( 6 ) - المرايا : + على ما قرّرنا شرحه ط .
( 7 ) - فهو باطل : فباطل س .
( 8 ) - نفسها : نفسه ط .
( 9 ) - أبصر : أبصرت م .
( 10 ) - يساويه : يساويها م .
( 11 ) - أبصر : أبصرت م .
( 12 ) - أيضا : - س .
( 13 ) - فبطل القول بالانطباع : على الهامش س .
( 14 ) - الوجه : - ط ، م ، مص .
( 15 ) - لا تكون : + ملوّنة مج .
( 16 ) - فإن : فلو مص .
( 17 ) - ظواهرها : ظاهرها مج .
( 18 ) - لم يتأدّ : على الهامش بخطّ جديد ولكن في المتن : لم ينظر ط .
( 19 ) - إلى : في مص .
( 20 ) - الصّور : الصّورة ط ، م .