الّذى لا يتطامن « 1 » تحت الإصبع ؛ فهناك أمور : أحدها ؛ عدم الانغماز « 2 » . وثانيها ؛ بقاء الشّكل الّذى كان .
وثالثها ؛ المقاومة . وهذا الأمر الثّالث ليس صلابة أيضا . فإنّ الهواء الّذى في الزّقّ المنفوخ فيه مقاومة و « 3 » لا صلابة فيه . بل الصّلابة عبارة عن الاستعداد الشّديد نحو الانفعال « 4 » ، فرجع حاصل البحث إلى أنّ اللّين عبارة عن : الكيفيّة الّتى بها يكون الجسم مستعدّا للانفعال عن الشّكل الحاصر « 5 » ؛ والصّلابة :
هي الكيفيّة الّتى بها يكون الجسم مستعدّا لعدم الانفعال عن الشّكل الحاصر « 6 » . وهذا هو الّذى ذكره الشّيخ في تفسير الرّطوبة واليبوسة ، فعلى قوله « 7 » يلزم أن لا يبقى الفرق بين الرّطب واليابس ، وبين اللّين والصّلب . وأمّا على ما ذكرناه فالفرق بين الأمرين ظاهر .
وأمّا اللّزوجة والهشاشة ؛ فاعلم أنّ اللّزوجة كيفيّة حاصلة بالمزاج ، فإنّ اللّزج هو الّذى يكون سهل الالتصاق عسر « 8 » الانفصال ، فهو مؤلّف من رطب ويابس شديدي « 9 » الامتزاج . فسهولة التصاقه « 10 » من الرّطب ، وعسر انفصاله من اليابس . وأمّا الهشّ فهو الّذى يكون عسر « 11 » الالتصاق سهل الانفصال ، وذلك لغلبة اليابس فيه وقلّة الرّطب . فهذا هو القول في ماهيّات الكيفيّات المذكورة .
ورابعها ؛ أنّه لما ذا جعل بعض هذه القوى معدّة للفعل وبعضها للانفعال ؟ فنقول : لأنّ تفاعل الحارّ والبارد ثبت بالبرهان ، وتفاعل الرّطب واليابس ما ثبت بالبرهان « 12 » . ولا شكّ أنّ البرد يفيد التّكثيف « 13 » واليبس « 14 » ، والحرّ يفيد التّرقيق واللّطافة . فإذن الحرارة والبرودة كلّ واحدة منهما فاعلة في الأخرى ، وفاعلتان أيضا في الرّطوبة واليوبسة . وأمّا الرّطوبة واليبوسة فليس « 15 » لواحدة منهما فعل في الأخرى ، ولا لهما أيضا « 16 » تأثير في الحرارة والبرودة . فلا جرم قيل : الحرارة والبرودة فاعلتان ، والرّطوبة واليبوسة منفعلتان . وأمّا اللّذع والتّخدير « 17 » فقد عرفت انتسابهما إلى الحرارة والبرودة . وأمّا الطّعوم والرّوائح فلا شكّ في تأثيرهما في آلتى الذّوق والشّمّ . وأمّا اللّزوجة فقد عرفت أنّها « 18 » معدّة نحو الالتصاق ؛ والهشاشة معدّة نحو الانفصال ؛ فلذلك كانتا من الانفعاليّات . وأمّا اللّين فلا شكّ في
هامش
( 1 ) - لا يتطامن : لا يتطامر مص .
( 2 ) - الانغماز : الانغمار مص : مهملة في م .
( 3 ) - مقاومة و : - م .
( 4 ) - الانفعال : اللّانغمال مج . : الانفصال م .
( 5 ) - الحاصر : الحاضر مص . : الخاصين مج .
( 6 ) - الحاصر : الحاضر مص . : الخاصيّن مج .
( 7 ) - قوله : هذا مج .
( 8 ) - عسر : عند م .
( 9 ) - شديدي : شديد م .
( 10 ) - التصاقه : الالتصاق مج .
( 11 ) - عسر : عسير م .
( 12 ) - وتفاعل الرطب واليابس ما ثبت بالبرهان : - م .
( 13 ) - يفيد التّكثيف : مفيد للتّكثيف م .
( 14 ) - واليبس : - مج .
( 15 ) - فليس : ليس م .
( 16 ) - أيضا : - م .
( 17 ) - اللّذع والتّخذير : اللّدغ والتّحذير مص .
( 18 ) - فقد عرفت أنّها : فلأنّها مص . : فإنّها م .