السالف أنّ الميل الطّبيعى ومبدأه مانع من وجود الميل القسرىّ . وبيّنّا أنّه كلّما « 1 » كان الميل الطّبيعى أضعف ، كان الميل القسرىّ أقوى ؛ وكانت الحركة القسريّة أسرع . فلو قدّرنا جسما خاليا عن المدافعة الطّبيعيّة وعن مبدئها ، كان الميل القسرىّ الّذى يحصل فيه في غاية القوّة ، فتكون تلك الحركة في غاية السرعة .
وإذا عرفت ذلك فنقول : تلك الحركة إمّا أن تقع في زمان ، أو لا في زمان . والقسمان باطلان ، فالمقدّم باطل . وإنّما قلنا : إنّه يمتنع وقوعها في زمان ، لأنّ ذلك الجسم إذا قطع مسافة معيّنة في زمان معيّن ، فإذا قدّرنا جسما آخر يكون له ميل طبيعىّ ، فلا بدّ وأن يقطع « 2 » تلك المسافة في زمان أطول من الأوّل ، ويكون لأحد الزّمانين نسبة إلى الآخر . فإذا فرضنا ميلا آخر أضعف من الأوّل بحيث يكون نسبته إليه نسبة الزّمانين الأوّلين ، وجب أن يقطع ذو الميل الضّعيف تلك المسافة في مثل الزّمان الّذى قطعها عديم الميل ؛ لأنّه إذا كان المقتضى لطول « 3 » الزّمان الّذى هو عبارة عن بطؤ الحركة هو شدّة « 4 » الميل الطّبيعى ، وكلّما كان الميل الطّبيعى أضعف ، كان البطؤ أقلّ والزّمان أقصر « 5 » . فيلزم أن تكون الحركة مع المانع كهى « 6 » لا مع المانع ، وهذا محال . وأمّا إن وقعت حركة عديم الميل « 7 » لا في زمان فهو محال ؛ لأنّ كلّ « 8 » حركة توجد فلا بدّ وأن يكون على مسافة ، وكلّ مسافة منقسمة ، فتكون الحركة إلى نصفها نصف الحركة إلى آخرها ، ويكون أحد النّصفين قبل الآخر ، فكلّ « 9 » حركة ففي زمان .
فثبت فساد هذين القسمين ، ويلزم من فسادهما فساد خلوّ الجسم القابل للحركة عن الميل .
ولقائل أن يقول : الحركة من حيث أنّها حركة إمّا أن تستدعى زمانا ، أو لا تستدعيه . والثّانى باطل ، لأنّ الحركة من حيث هي هي « 10 » لا بدّ وأن تكون على مسافة منقسمة ، فيكون نصفها حاصلا قبل حصول كلّها . فالحركة من حيث هي هي يستحيل خلوّها عن الزّمان . وإذا ثبت ذلك فنقول :
الجسم الذي فيه ميل طبيعىّ ، إذا تحرّك بميل قسرىّ ، فتلك الحركة القسريّة تستدعى قدرا من الزّمان من حيث أنّها حركة ، وتستدعى قدرا آخر من الزّمان بسبب العائق الحاصل في ذلك الجسم . وعلى هذا التّقدير سقطت الحجّة ، لأنّ الجسم الخالي عن الميل لا يكون لحركته من الزّمان إلّا القدر الّذى
هامش
( 1 ) - كلّما : - م .
( 2 ) - أن يقطع : أن يكون يقطع مج .
( 3 ) - لطول : أطول م .
( 4 ) - هو شدّة : شدّة مج .
( 5 ) - أقصر : + وأسرع م .
( 6 ) - كهى : كما مص .
( 7 ) - عديم الميل : عديم م .
( 8 ) - كلّ : - م .
( 9 ) - فكلّ : وكلّ مص . : فيمكن م .
( 10 ) - من حيث هي هي : من حيث هي حركة مج .