الملاء المتشابهان لا يحصل فيه طرف معيّن إلّا بمحدّد « 1 » .
وذلك المحدّد « 2 » يجب أن يكون جسما أو جسمانيّا ؛ فإنّ ما لا يكون كذلك يكون نسبته إلى كلّ واحد من الحدود الممكنة الحصول « 3 » نسبة واحدة ، فليس بأن يصير لأجله بعض الحدود فوقا والآخر سفلا أولى من العكس .
ثمّ ذلك الجسم إمّا أن يكون واحدا ، أو أكثر من واحد . والأوّل باطل ؛ لأنّ الجسم الواحد من حيث هو واحد لا يمكن أن يتعيّن « 4 » بسببه إلّا « 5 » حدّ واحد وهو القرب منه ، وأمّا « 6 » البعد عنه فإنّه لا يتحدّد بحدّ معيّن . فإذن الجسم الواحد لا يتحدّد « 7 » به إلّا جهة واحدة ، وذلك باطل : أمّا أوّلا ؛ فلأنّ كلّ خطّ مستقيم يفرض فإنّ له جهتين لما ثبت من وجوب تناهيه . وأمّا ثانيا ؛ فلأنّ الجهات الّتى في الطّبع ، أعنى الجهات الّتى لا تتبدّل بحسب الفرض ، اثنان : الفوق والسفل .
وأمّا إن كان المحدّد « 8 » جسمين ، فلا يخلو إمّا أن يكون أحدهما محيطا بالآخر ، وإمّا أن لا يكون كذلك ، بل يكونان متباينين . فإن كان الأوّل ، كان المحيط وحده كافيا في تحديد الجانبين ؛ لأنّه يتحدّد بمحيطة غاية القرب منه ، وبمركزه غاية البعد عنه ، سواء كان داخله أو خارجه خلاء أو ملاء .
فحينئذ لا يكون للجسم الموجود في داخله تأثير « 9 » في التّحديد . وأمّا الثّانى ، وهو أن يقع التّحدّد « 10 » بجسمين متباينين ، أي لا يكون « 11 » أحدهما محيطا بالآخر ، فهذا باطل ؛ لأنّ القرب « 12 » من كلّ واحد منهما ، وإن كان محدودا ، إلّا أنّ البعد من كلّ واحد منهما « 13 » لا يكون محدودا ، فلم يكن وقوع أحدهما في جانب من الآخر وعلى بعد مخصوص منه بأولى من أن يقع في جانب آخر وعلى بعد آخر إلّا بخاصيّة يختصّ بها ذلك الجانب .
واختصاص ذلك الجانب بتلك الخاصية ليس لذاته لما بيّنّا أنّ الحدود المفترضة في الخلاء والملاء « 14 » المتشابهين متساوية في الماهيّة . ولا كذلك الجسم الّذى حصل فيه ، وإلّا لحصلت تلك
هامش
( 1 ) - إلّا بمحدّد : إلّا بمحدود مج . : إلّا المحدود مص .
( 2 ) - ذلك المحدّد : ذلك المحدود مج ، مص .
( 3 ) - نسبته إلى . . . الحصول : - م .
( 4 ) - أن يتعيّن : أن يتغيّر مص .
( 5 ) - بسببه إلّا : نسبته إلّا م ، مص .
( 6 ) - وأمّا : فأمّا م .
( 7 ) - لا يتحدّد : لا يحدّد مص .
( 8 ) - المحدّد : المحدود م .
( 9 ) - تأثير : - م .
( 10 ) - التّحدّد : التّحديد مج .
( 11 ) - أي لا يكون : أن لا يكون م .
( 12 ) - لأنّ القرب : لأنّ البعد م .
( 13 ) - وإن كان محدودا . . . واحدا منهما : - م .
( 14 ) - والملاء : أو الملاء مص .