اتّفق ، بل من حيث هو « 1 » بحال ما ، موجبة لتحديدين متقابلين . وما لم « 2 » يكن الجسم محيطا ، يحدّد به القرب « 3 » ، ولم يتحدّد به ما يقابله .
التّفسير : المشهور أنّ الجهات ستّ وسبب ذلك أمران :
أحدهما ؛ اعتبار حال الإنسان . فإنّ الجهة القويّة منه في ابتداء الحركة يسمّى يمينا ، وما يقابلها يسمّى شمالا « 4 » ، والقدّام هي الجهة الّتى يتحرّك إليها بالطّبع وهناك حاسّة الإبصار ، والخلف ما يقابله . وأمّا الفوق للإنسان فالجهة الّتى تلى رأسه ، والسفل منه « 5 » الجهة الّتى تلى قدمه . وأمّا في الحيوانات ذوات الأربع فالفوق منها ما يلي ظهرها ، والأسفل منها ما يلي بطنها .
الثّانى ؛ أنّ الجسم هو الّذى يمكن أن يوجد فيه « 6 » أبعاد ثلاثة متقاطعة على زوايا قائمة ، ولكلّ بعد لا محالة طرفان ، فيكون للجسم أطراف ستّة وهي الجهات . وهذه المقدّمة ليست حقّة لأنّ الكرة الّتى لا قطع فيها ولا حركة ، لا جهة « 7 » فيها بالفعل . ولها جهات « 8 » غير متناهية بالقوّة ، إذ « 9 » يمكن فرض حدود غير متناهية فيها . وأمّا المضلّعات « 10 » فإنّ عدد ما لها « 11 » من الجهات مثل عدد ما لها « 12 » من الحدود النقطيّة والخطّيّة والسطّحيّة ، إن سميّنا كلّ حدّ بالجهة ، أو مثل عدد ما لها « 13 » من الحدود الخطّيّة والسطحيّة ، إن لم نسمّ الحدود النّقطيّة جهات . مثلا « 14 » المثلّث جهاته ثلاث ، والمسبّع جهاته سبع ، إذ ليس بعض الأطراف بأن يجعل جهة وجانبا أولى من الباقي « 15 » .
وإذا عرفت ذلك فنقول : إنّ هذه الجهات الستّ الّتى لا جهة غيرها في المشهور « 16 » ، منها ما يتبدّل بحسب الفرض ، ومنها « 17 » ما لا يتبدّل . أمّا الّتى يتبدّل فإذا « 18 » كان اليمين عبارة عن أقوى الجانبين ، فلو فرضنا الجانب الّذى هو الآن ضعيف قويّا وبالعكس ، لكان ما هو الآن يمين يسارا ، وبالعكس . وأمّا القدّام فهو إذا كان عبارة عن الجانب الّذى يتحرّك إليه الحيوان بالطّبع وهناك حاسّة الإبصار ، فلو فرضنا عكس ذلك لانقلب القدّام خلفا ، والخلف قدّاما بحسب ذلك الفرض .
هامش
( 1 ) - هو : إنّه م .
( 2 ) - ما لم : لمّا لم م .
( 3 ) - القرب : الفرق م .
( 4 ) - شمالا : يسارا م .
( 5 ) - منه : - م .
( 6 ) - فيه : في م .
( 7 ) - لا جهة : إلى جهة مج .
( 8 ) - لها جهات : لا جهات مص .
( 9 ) - إذ : إن م .
( 10 ) - المضلّعات : المضافات م .
( 11 ) - عدد ما لها : عدّدنا لها مج .
( 12 ) - عدد ما لها : ما عدّدنا لها مج .
( 13 ) - عدد ما لها : ما عدّدنا لها مج .
( 14 ) - جهات مثلا : + مثل م .
( 15 ) - الباقي : الثّانى م .
( 16 ) - في المشهور : فالمشهور مج .
( 17 ) - ما يتبدّل . . . ومنها : - مص .
( 18 ) - فإذا : فإن مص .