يقولون : « الجسم هو المنقسم في جميع الأقطار » ؛ ومعناه تتأتّى قسمته فيها .
وأنت تعلم من هذا أنّ الجسم قبل السطح في الوجود ، والسطح قبل الخطّ ، والخطّ قبل النّقطة . وقد حقّق هذا أهل التّحصيل . وأمّا الّذى يقال بالعكس من هذا : أنّ النّقطة بحركتها تفعل الخطّ ، ثمّ الخطّ السطح ، ثمّ السطح الجسم ، فهو للتّفهيم والتّصوير والتّخييل . ألا ترى أنّ النّقطة إذا فرضت متحرّكة فقد فرض لها ما يتحرّك فيه ، وهو مقدار ما : خطّ أو سطح . فكيف يتكوّن ذلك بعد حركتها ؟
التّفسير : لمّا فرغ من الكلام في ذاتيّات « 1 » الجسم ، انتقل إلى الكلام في عوارضه . ثمّ إنّه ذكر من العوارض ما هو أشدّ الأشياء مشابهة بالجسميّة وهو المقدار . فذكر أوّلا أنّ الجسميّة ينتهى ببسيطه وهو قطعه « 2 » ، وإنّما لم يقل : نهاية الجسم هو البسيط ، بل قال : « ينتهى ببسيطه « 3 » » ؛ لأنّ النّهاية من « 4 » المضاف المشهوري . ألا ترى أنّها مقولة بالقياس إلى غيرها ؟ فإنّك تقول : النّهاية نهاية لذي النّهاية . والبسيط كمّ بذاته . فإذن قول القائل : البسيط نهاية الجسم ؛ خطأ ، بل البسيط هو الّذى به يتناهى الجسم .
والفرق بين نفس النّهاية وبين الشّىء الّذى به النّهاية ظاهر .
فإن قيل : ما الدّليل على أنّ الشّىء الّذى به يتناهى الجسم هو البسيط ؟ فنقول : لأنّ الجسم قابل لفرض « 5 » الأبعاد الثّلاثة . والشّىء الّذى يكون نهاية لقابل الأبعاد الثّلاثة ، من حيث هو نهاية لمثل ذلك ، مقتضاه أن يكون قابلا لفرض بعدين فقط ، وذلك هو البسيط . وإذا عرفت هذه الجملة عرفت تفسير قوله : « والبسيط ينتهى بخطّه وهو قطعه ، والخطّ ينتهى بنقطته « 6 » وهي قطعه . »
وأمّا قوله : « والجسم يلزمه السطح لا من حيث تتقوّم جسميّته ، بل من حيث يلزمه التّناهى بعد كونه جسما . فلا كونه ذا سطح ، ولا كونه متناهيا أمر يدخل في تصوّره جسما ، ولذلك قد يمكن قوما أن يتصوّروا جسما غير متناه إلى أن يتبيّن لهم امتناع ما يتصوّرونه « 7 » » ؛ فاعلم أنّ المراد من ذلك أنّ السطح والتّناهى ليسا جزئين من ماهيّة الجسم ؛ لأنّا يمكننا أن نتصوّر جسما غير متناه ، والشّىء لا يعقل إلّا بعد تعقّل أجزائه . فلو كان التّناهى والسطح « 8 » داخلين في الجسم ، لاستحال أن يعقل الجسم
هامش
( 1 ) - ذاتيّات : إثبات مج .
( 2 ) - وهو قطعه : + والبسيط ينتهى بخطّه إلى آخره مج ، ثمّ حذفت .
( 3 ) - ببسيطه : ببسيط مص .
( 4 ) - النّهاية من : - مص .
( 5 ) - لفرض : - م .
( 6 ) - بنقطته : بنقطة مص .
( 7 ) - فلا كونه ذا . . . ما يتصوّرونه : إلى أخره م .
( 8 ) - السطح : التّشكّل مج ، مص .