مكان آخر أولى به من هذا المكان .
وأمّا قوله : « فلمّا وجب لها ذلك ، وجب بايجاب « 1 » ذلك السبب أن لا يكون لما يفرض بعد ذلك جزءا ما للكّل لكونه مفروضا بعد حصول صورة الكلّ » ؛ فمعناه أنّ ذلك الشّكل لمّا حصل عن القوّة السارية في تلك الهيولى استحال أن يحصل لذلك الجزء « 2 » مثل ما حصل للكلّ من الشّكل لاستحالة أن يتشكّل الجزء بشكل الكلّ ما دام ذلك الجزء جزءا لذلك الكلّ .
وأمّا قوله : « فهذا له عن عارض ومانع ، وبسبب مقارنة ما تقبل تلك الصّورة وتحملها ويتجزّأ بها » ؛ معناه ذكرنا من أنّ المقتضى لأن يحصل « 3 » للجزء « 4 » مثل شكل الكلّ قائم ، إلّا أنّه لم يوجد ذلك العارض « 5 » عرض له ، وهو كونه جزءا لذلك الكلّ ، وصار مانعا عن أن يحصل له مثل شكل الكلّ . وهذا العارض أعنى كونه جزءا لذلك الكلّ بسبب المادّة المقارنة لتلك الصّورة الحاملة « 6 » لها المتجزّئة بها . وقد علمت أنّ الاختلاف في الجزئيّة والكلّيّة « 7 » لا يكون إلّا لأجل المادّة .
وأمّا قوله : « وأمّا « 8 » المقدار لو انفرد لم يكن هناك « 9 » شئ يوجب شيئا إلّا طبيعة المقدار ، وتلك الطّبيعة هي « 10 » واحدة لم تصر كلّا وغير كلّ بحسب ذلك الفرض لا من نفسه ، ولا من علّة ولا من مقارنة قابل ، فلا يجب أن يستحقّ شيئا معيّنا ممّا تختلف فيه حتّى نفس « 11 » الكلّيّة » ؛ فمعناه أنّ المقدار المنفرد بنفسه عن المادّة استحال أن يكون شئ منه كلّا وشئ منه « 12 » جزءا ؛ لأنّ الاختلاف بالكلّيّة والجزئيّة لا يجئ من نفس تلك الماهيّة ، بل لا بدّ وأن يجئ من المادّة « 13 » . وإذ ليس لها « 14 » مادّة استحال أن يخالف شئ منها « 15 » شيئا في الكلّيّة « 16 » والجزئيّة ، فلم يمكن أن يكون « 17 » جزءا مخالفا لكلّه في الشّكل لمثل العذر « 18 » الّذى ذكرناه في الفلك .
وأمّا قوله : « فليس يمكن أن يقال ههنا « 19 » : لحقها من غيرها شئ بحسب إمكان وقوّة ما « 20 » ، أو
هامش
( 1 ) - بايجاب : ايجاب م ، مص .
( 2 ) - لذلك الجزء : للجزء مص .
( 3 ) - لأن يحصل : لا يتحصّل م .
( 4 ) - للجزء : الجزء مج .
( 5 ) - العارض : + الّذى مص .
( 6 ) - الحاملة : الحاصلة مج .
( 7 ) - في الجزئيّة والكلّيّة : في الكلّيّة والجزئيّة م .
( 8 ) - وأمّا : وإن مص .
( 9 ) - هناك : - مص .
( 10 ) - هي : وهي مص .
( 11 ) - نفس : تغيّر مص .
( 12 ) - وشئ منه : ومنها م .
( 13 ) - من المادّة : المادّة م .
( 14 ) - لها : - مج .
( 15 ) - شئ منها : منه شئ مص . : منه م .
( 16 ) - في الكلّيّة : من الكلّيّة مج .
( 17 ) - أن يكون : - مص .
( 18 ) - العذر : ذلك القدر مج .
( 19 ) - ههنا : هنا مج ، مص .
( 20 ) - وقوّة ما : أو قوّة ما م . : وقوّة مص .