وجب أن يزول ذلك الاتّصال حتّى يتشكّل الجزء بمثل شكل الكلّ . فلمّا « 1 » لم يكن كذلك علمنا أن الجسميّة غير مقتضية للشّكل .
فنقول : أمّا أوّلا ، فهذا يلزمكم أيضا لما جعلتم المقتضى للشّكل « 2 » هو الصّورة النوعيّة الّتى يتساوى الكلّ والجزء « 4 » فيها على ما بيّنّاه « 5 » . وأمّا ثانيا ، فلأنّا قد بيّنّا فيما مضى أنّ ماهيّة الجسميّة « 6 » إن كانت لا تأبى « 7 » عن الانفصال ، ولكن تشخّص كلّ جسميّة تأبى عن ذلك . فتبيّن سقوط هذا الإلزام .
فلئن حاول محاول تقرير هذا الإلزام « 9 » من وجه آخر ، فقال : الجسم إذا انفصل « 10 » فإنّ لا يحصل لجزئه مقدار كلّه . ولو كانت الجسميّة مقتضية للمقدار ، لوجب أن يكون مقدار الجزء مثل مقدار الكلّ ؛ لأنّ المقتضى قائم ، والمانع - وهو الاتّصال بالكلّ - غير حاصل . فلمّا لم يكن كذلك علمنا أنّ الجسميّة غير مقتضية للمقدار . وإذا لم تكن مقتضية للمقدار وجب أن لا تكون مقتضى للشّكل « 11 » الّذى لا يحصل إلّا عند حصول المقدار .
فنقول : هذا « 12 » أيضا ليس بقوىّ ؛ لأنّ من الجائز أن تكون الجسميّة علّة لمقدار معيّن ، ثمّ إنّه « 3 » لا يحصل ذلك المقدار لكثير « 14 » من الأجسام لأجل مانع منع من ذلك « 15 » . وأمّا كونه جزءا للكلّ فهو مانع معيّن ، ولا يلزم من زوال مانع معيّن زوال كلّ الموانع « 16 » . ألا ترى أنّ القطعة من الأرض إذا انفصلت عن كلّها فإنّها لا تصير كرة « 17 » مع « 18 » أنّ المقتضى لذلك - وهو « 19 » الطّبيعة الأرضيّة - قائمة ، والمانع المذكور - وهو كونه جزءا للكلّ - زائل ؟ فعلمنا أنّ ذلك لأجل حصول مانع آخر غير هذا المانع فجاز « 20 » أن يكون هاهنا كذلك . ثمّ إن ساعدنا على أنّ الجسميّة غير مقتضية للمقدار ، فلم لا يجوز أن تكون « 21 » مقتضية للشّكل الّذى لا يحصل إلّا عند حصول المقدار ؟ فإنّه من الجائز أن يكون اقتضا
هامش
( 1 ) - فلمّا : فأمّا م .
( 2 ) - للشّكل : للتشكّل مج .
( 4 ) - الكلّ والجزء : الجزء والكلّ مص .
( 5 ) - ما بيّنّاه : ما بيّنّا م ، مص .
( 6 ) - الجسميّة : الجسم مص .
( 7 ) - لا تأبى : لا يتأتّى مص .
( 8 ) - سقوط هذا : سقوط مص .
( 9 ) - فلئن حاول . . . الالزام : - م .
( 10 ) - انفصل : اتّصل مج .
( 11 ) - للشّكل : للتّشكّل مج .
( 12 ) - فنقول هذا : + القياس مج .
( 13 ) - ثم إنّه : لأنّه مص .
( 3 ) - الّتى : - م .
( 14 ) - لكثير : الكبير مص .
( 15 ) - منع من ذلك : منع ذلك مص .
( 16 ) - الموانع : المانع م .
( 17 ) - كرة : كثرة م .
( 18 ) - أنّ القطعة . . . لا تصير كرة مع : - مج .
( 19 ) - وهو : هو مج .
( 20 ) - فجاز : لجاز مج .
( 21 ) - أن تكون : أن لا تكون مص .