وأمّا قوله : « ولو لزمه منفردا بنفسه عن نفسه لتشابهت « 1 » الأجسام في مقادير الامتدادات وهيئات « 2 » التّناهى والشّكل « 3 » ، وكان الجزء المفروض من مقدار ما يلزمه ما يلزم كلّيّته » ؛ فاعلم أنّ المراد منه بيان محالين يلزمان على القسم الأوّل : أحدهما تشابه الأجسام في مقادير الامتدادات وهيئات « 4 » التّناهى والتّشكّل « 5 » ، والثّانى استواء الجزء والكلّ في الشّكل . أمّا الأوّل فهو متضمّن لإلزامين « 6 » : أحدهما استواء الأجسام في مقادير الامتدادات ؛ وثانيهما استواءها « 7 » في هيئات « 8 » التّناهى والشّكل « 9 » . فأمّا بيان الأوّل فهو أنّ الأجسام مشتركة في طبيعة الامتداد الجسماني ومختلفة في المقادير ، فلو كان المقتضى للمقادير هو نفس الجسميّة لوجب من استواءها في طبيعة الامتداد الجسماني استواءها في مقادير الامتدادات .
ولقائل أن يقول : لا نسلّم أنّ الجسميّة مشتركة بين الأجسام كلّها . ثمّ إن ساعدنا « 10 » على ذلك فهذا إنّما يلزم على قول من جعل الجسميّة موجبة للمقدار المخصوص . والشّيخ لم يتعرّض لذلك في أوّل القسمة ، بل الّذى ذكره هو أنّ الجسميّة لا يجوز أن تكون علّة للتّناهى والتّشكّل « 11 » ؛ والمقدار غير ، والتّناهى والتّشكّل غير « 12 » . فإذن المذهب الّذى يمكن إبطاله بهذا الإلزام غير مذكور في أوّل التّقسيم ؛ والمذهب المذكور لا يمكن إبطاله بهذا الإلزام « 13 » . وجوابه : أنّ الشّكل تابع للمقدار ، فمتى ثبت أنّ الجسميّة غير مستقلّة باقتضاء المقدار فلأن لا تكون « 14 » مستقلّة باقتضاء التّناهى والتّشكّل « 15 » التّابعين له كان أولى .
وأمّا بيان الثّانى وهو استواء الأجسام في هيئات « 16 » التّناهى والتّشكّل فمعناه ظاهر . ويشبه أن يكون المراد بهيئات « 17 » التّناهى وبالتّشكّل « 18 » شيئا واحدا ، وذلك لأنّ الشّكل لا معنى له إلّا هيئة إحاطة الحدّ أو الحدود بالمقدار . وإنّما قال : « لتشابهت الأجسام في هيئات « 19 » التّناهى والتّشكّل » ؛ وذلك « 20 » لأنّ الأجسام متشابهة في أصل التّناهى ، ولكنّها غير متشابهة في هيئات « 21 » التّناهى .
هامش
( 1 ) - لتشابهت : تشابهت مج .
( 2 ) - هيئات : هيئة مص .
( 3 ) - الشّكل : التّشكّل مج .
( 4 ) - هيئات : هيئة مص .
( 5 ) - التّشكّل : الشّكل م .
( 6 ) - متضمّن لالزامين : يتضمّن الزامين مص .
( 7 ) - استواءها : استواءهما مج .
( 8 ) - هيئات : هيئة مص .
( 9 ) - الشّكل : التّشكّل مج .
( 10 ) - ساعدنا : تباعدنا م .
( 11 ) - التّشكّل : الشّكل م .
( 12 ) - والمقدار غير والتّناهى والتّشكّل غير : - م .
( 13 ) - غير مذكور . . . بهذا الالزام : على الهامش م .
( 14 ) - لا تكون : تكون مص .
( 15 ) - التّشكّل : الشّكل م .
( 16 ) - هيئات : هيئة مص .
( 17 ) - بهيئات : بهيئة مص .
( 18 ) - بالتّشكّل : الشّكل مص .
( 19 ) - هيئات : هيئة مص .
( 20 ) - وذلك : - م .
( 21 ) - هيئات : هيئة مص .