خارجة عن ذاتها « 1 » وجب « 2 » أن تكون الوحدة داخلة فيها « 3 » ، بل هي أيضا خارجة عنه « 4 » كما بيّنّاه ، فقد تحقّقت أنّ الإنسانيّة من حيث هي هي مغايرة للعموم والخصوص .
فاعلم « 5 » الآن أنّ « 6 » الماهيّة قد تسمّى بالطّبيعة « 7 » ، وقد يقال لها « 8 » أيضا الطّبيعة « 9 » النّوعيّة .
وإذا عرفت ذلك فنقول : الماهيّة إمّا أن ينظر إليها من حيث هي هي ، أو من حيث هي عامّة ، أو من حيث هي خاصّة ، والألف واللّام يستعملان « 10 » في المعاني الثّلاثة . فأمّا « 11 » أنّهما قد تستعملان « 12 » للدّلالة على الماهيّة فلأنّك « 13 » إذا قلت : الإنسان عامّ ونوع ، لم يكن الألف واللّام « 14 » هيهنا للعموم وإلّا لكان معناه أنّ « 15 » كلّ واحد ممّا « 16 » يقال له إنسان فهو عامّ ونوع ، ومعلوم أنّ ذلك كاذب . وأيضا إذا قلت « 17 » : الإنسان هو « 18 » الضحّاك ، ومعناه « 19 » أن لا ضاحك إلّا الإنسان ، ولا « 20 » يجوز أن يكون المراد به أنّه لا ضاحك إلّا كلّ واحد « 21 » من النّاس ، لأنّ ذلك يفيد اقتصار « 22 » الضّاحكيّة على كلّ واحد « 23 » واحد من النّاس ، واقتصار « 24 » الحكم على الشّىء يمنع من ثبوته لغيره ، فقولك : لا ضاحك إلّا كلّ واحد واحد « 25 » من النّاس « 26 » ، يوجب اقتصار الحكم على كلّ « 27 » واحد « 28 » وعدم اقتصاره عليه ، وذلك « 29 » متناقض . فظهر أنّ المراد من قولك : الإنسان هو الضّاحك « 30 » ، ليس إلّا قصرها « 31 » على الماهيّة ، فالألف « 32 » واللّام هيهنا « 33 » لتعريف الماهيّة .
هامش
( 1 ) - ذاتها : ذاته ج ؛ ه ؛ ت .
( 2 ) - وجب : أوجب ه ؛ ت .
( 3 ) - فيها : فيه ج ؛ م .
( 4 ) - عنها : عنه ج .
( 5 ) - فاعلم : واعلم ج .
( 6 ) - الآن أنّ : الإنسان آ .
( 7 ) - بالطّبيعة : بالطّبيعيّة ج ؛ م .
( 8 ) - لها : أنّها مج .
( 9 ) - الطبيعة : الطبيعية م .
( 10 ) - يستعملان : مستعملان ج ؛ م .
( 11 ) - فأمّا : وأمّا آ .
( 12 ) - أنّهما قد يستعملان : أنّها قد تستعمل ه ؛ مج ؛ آ ؛ ت .
( 13 ) - فلأنّك : فإنّك ج .
( 14 ) - واللّام : - ه .
( 15 ) - أنّ : أن يقال ج .
( 16 ) - ممّا : - ت .
( 17 ) - قلت : + إنّ ج .
( 18 ) - هو : هذا م .
( 19 ) - ومعناه : فمعناه م .
( 20 ) - ولا : فلا ج .
( 21 ) - واحد : + واحد ج .
( 22 ) - اقتصار : اختصار ت .
( 23 ) - واحد : - ت .
( 24 ) - اقتصار : اختصار ت .
( 25 ) - واحد : - مج .
( 26 ) - من الناس : - ه .
( 27 ) - من الناس . . . على كلّ : - ت .
( 28 ) - واحد : + واحد ه . : + واحد من الناس ج .
( 29 ) - ذلك : + محال ج ؛ م .
( 30 ) - الضاحك : الضحّاك م .
( 31 ) - قصرها : قصر هذا مج .
( 32 ) - فالألف : والألف م ؛ آ .
( 33 ) - هيهنا : + يعد آ .