لا يكون لذلك المجموع وحدة حقيقيّة « 1 » طبيعيّة بل بالعرض ، وليس « 2 » كلامنا فيه بل في الأوّل .
قال « 3 » : « وأمثال هذه « 4 » إن كان لزومها بغير وسط كانت معلومة واجبة اللّزوم « 5 » ، فكانت « 6 » ممتنعة الرّفع في الوهم مع كونها غير « 7 » مقوّمة » ؛ أقول : المقصود من هذا الفصل بيان أنّ ما ليس بذاتىّ فقد يكون ممتنع الرّفع عن الذّات في الوهم ، ولمّا بيّن أن من « 8 » اللّوازم ما هو غير داخل « 9 » في الماهيّة بنى على ذلك غرضه فقال : وذلك اللّازم إمّا أن يكون لزومه بوسط أو بغير وسط ، فإن كان لزومه بغير وسط كان ثبوته « 10 » لتلك الماهيّة بيّنا « 11 » وكان يمتنع رفعه عنها في الوهم « 12 » . والبرهان على أنّ ما يكون لزومه بغير وسط كان بيّنا هو أنّ الماهيّة لما هي هي مقتضية لذلك اللّازم ، فإذا عقلنا الماهيّة وجب أن نعقل منها أنّها « 13 » لما هي هي تقتضى ذلك اللّازم ، وإلّا فما كنّا عقلنا الماهيّة كما هي هي . وإذا عقلنا منها « 14 » أنّها مقتضية للّازم الفلاني وجب أن نعقل اللّازم الفلاني ، لأنّ العلم بإضافة أمر إلى أمر يتضمّن العلم بكلا المضافين .
فهذا ما قيل في هذا الباب وفيه بحث لا بدّ من ذكره : فإنّ لقائل أن يقول : إن لزم من العلم بالماهيّة العلم بلازمها « 15 » القريب ، ثمّ ذلك القريب علّة قريبة للّازم الثّانى ، فحينئذ يجب أن يعلم اللّازم الثّانى ، وأن يعلم من ذلك الثّانى اللّازم « 16 » الثّالث ، فكان « 17 » يجب أن يكون العلم بالماهيّة مقتضيا للعلم بجميع اللّوازم « 18 » القريبة والبعيدة ؛ وذلك محال . فثبت أنّ العلم بالماهيّة لا يقتضى العلم بلازمها . وأيضا فلأنّ ماهيّة العلّة غير مقولة « 19 » بالقياس إلى المعلول ، وعلّيّة « 20 » العلّة « 21 » مقولة « 22 » بالقياس إلى المعلول « 23 » ، فإذن ماهيّة العلّة مغايرة لعلّيّتها ، فإذن لا يلزم من العلم بماهيّة العلّة العلم بذلك المعلول إذ ليست حقيقة العلّة متعلّقة أصلا
هامش
( 1 ) - حقيقيّة : وحقيقة آ .
( 2 ) - وليس : فليس آ .
( 3 ) - قال : قوله ه .
( 4 ) - هذه : + وه .
( 5 ) - بغير : لغير مج .
( 6 ) - اللزوم : اللوازم مج .
( 7 ) - غير : - آ .
( 8 ) - من : على فوق السطر بخط جديد ه
( 9 ) - ما هو غير داخل : ما ليس داخلا مج .
( 10 ) - ثبوته : لزومه ه . : لزومه ثبوته م . : + بيّنا ج .
( 11 ) - بيّنا : - ج .
( 12 ) - الوهم : الماهيّة ه .
( 13 ) - أنّها : - ج .
( 14 ) - أنّها لما هي . . . عقلنا منها : - م .
( 15 ) - بلازمها : باللّازم آ .
( 16 ) - اللازم : للازم ه .
( 17 ) - فكان : وكان م .
( 18 ) - اللوازم : لوازم ه .
( 19 ) - مقولة : معقوله مج .
( 20 ) - علّيّة : علّة آ . : علّته مج ( أضيف على فوق السطر ) : + ماهيّة مج .
( 21 ) - العلّة : والعلّيّة : آ .
( 22 ) - مقولة : معقولة مج .
( 23 ) - وعلية . . . المعلول : - م .