وأمّا الشّك الثّانى فهو أيضا خارج ، لأنّا « 1 » نسلّم أنّ العلّيّة مغايرة « 2 » لحقيقة ذات العلّة ، لكنّا ندّعى أنّ تصوّر حقيقة « 3 » العلّة مع تصوّر حقيقة المعلول القريب يوجب العلم بكون العلّة علّة لذلك المعلول كما بيّنّاه « 4 » .
برهان آخر على ذلك ، وهو أنّا إذا عقلنا ماهيّة « 5 » فإنّه يبقى بعض لوازمها « 6 » مجهولة لنا ، ويمكننا تعرّف « 7 » تلك اللّوازم المجهولة ، فلولا وجود لوازم بيّنة الثّبوت للشّىء وإلّا لزم « 8 » إمّا التّسلسل وإمّا عدم تعرّف « 9 » تلك اللّوازم ، وكلاهما باطلان « 10 » .
فإن قيل : نتعرّف « 11 » وجود تلك اللّوازم المجهولة بواسطة الذّاتيّات ؛ فنقول « 12 » : ولولا « 13 » أنّ في « 14 » تلك اللّوازم ما هو بيّن « 15 » الثّبوت لتلك الذّاتيّات وإلّا لزم « 16 » المحال .
فالحاصل أنّ امكان طلب المجهولات يدلّ على أنّ من اللّوازم ما هو مجهول ، ومنها ما هو بيّن الثّبوت « 17 » ، حتّى يطلب بذلك المعلوم تلك المجهولات . وهذا البرهان كاف في إثبات أصل المقصود .
قال « 18 » : « وإن كان لها وسط تتبيّن « 19 » به علمت واجبة « 20 » به ، وأعنى بالوسط ما يقرن « 21 » بقولنا : لأنّه ؛ حين يقال : لأنّه كذا . وهذا الوسط إن « 22 » كان مقوّما للشّىء « 23 » لم يكن اللّازم مقوّما له لأنّ مقوّم المقوّم مقوّم « 24 » ، بل كان لازما له أيضا . فإن احتاج إلى وسط تسلسل إلى غير النّهاية ، فلم يكن وسط « 25 » . وإن لم يحتج فهناك « 26 » لازم بيّن اللّزوم بلا وسط . وإن كان الوسط
هامش
( 1 ) - لأنّا : لا آ .
( 2 ) - مغايرة : + للمعلول آ .
( 3 ) - حقيقة : الحقيقة م .
( 4 ) - بيّنّاه : بيّنّا مج .
( 5 ) - ماهيّة : الماهيّة مج ؛ ه ؛ آ .
( 6 ) - لوازمها : + المجهولة مج .
( 7 ) - تعرّف : معرفة آ .
( 8 ) - وإلّا لزم : وإلّا للزم مج . ( ثم شطب على : « وإلّا » . )
( 9 ) - تعرّف : تعريف ه .
( 10 ) - باطلان : - م .
( 11 ) - نتعرّف : تعرّف مج .
( 12 ) - فنقول : قلنا م .
( 13 ) - ولولا : - م . : لولا مج ؛ ه .
( 14 ) - في : من ه ؛ م . ( ثابتة على الهامش ) .
( 15 ) - بيّن : بيّنة ه .
( 16 ) - وإلّا لزم : وإلّا للزم م ؛ مج ( ثم شطب على : « وإلّا » ) .
( 17 ) - الثبوت : - م .
( 18 ) - قال : قوله ه .
( 19 ) - تتبيّن : بيّن ه ؛ ج . : تبيّن آ .
( 20 ) - واجبة : بيّنة ج .
( 21 ) - يقرن : يقترن ج .
( 22 ) - إن : وإن مج .
( 23 ) - للشئ : الشئ مج .
( 24 ) - لأنّ مقوّم المقوّم مقوّم : - ه .
( 25 ) - وسط : وسطا ه ؛ ج .
( 26 ) - فهناك : فهنالك ه . : فهذالك مج .