القسمين ، فمفهوم الثّابت مشترك بين الواجب والممكن .
الثّالث « 1 » ؛ أنّ الشّىء الواحد لا يكون « 2 » واجبا وممكنا في وجوده ، ولو « 3 » كان للوجود « 4 » مفهومات مختلفة لصحّ أن يكون بأحد « 5 » مفهوميه واجبا وبالمفهوم الثّانى « 6 » يكون « 7 » ممكنا .
الرّابع « 8 » ؛ وهو أنّ الوجود بيّن التصوّر غنىّ عن التّعريف لعمومه « 9 » ، وخصوصيّات الماهيّات ليست كذلك ، فهما متغايران .
الخامس « 10 » ؛ من قال : بأنّ « 11 » الوجود غير مشترك ، كان حكمه بعدم الاشتراك يعمّ كلّ وجود ؛ وذلك أنّما يتمّ « 12 » لو كان الوجود مشتركا .
السّادس « 13 » ؛ أنّا إذا عرفنا أنّه وجد شئ ، ثمّ علمنا « 14 » بعد ذلك أنّه « 15 » سواد أو « 16 » بياض أو جوهر أو جسم ، لا يختلف العلم الأوّل . ولولا أنّ المعلوم الأوّل مشترك بين هذه الأقسام وإلّا لما صحّ ذلك .
فهذه الوجوه وغيرها ممّا استقصيناها « 17 » في ذلك الكتاب دالّة على أنّ الوجود زائد على الماهيّة .
قال « 18 » : « فجميع مقوّمات الماهيّة داخلة مع « 19 » الماهيّة في التصوّر وإن لم يخطر بالبال مفصّلة ، كما « 20 » لا يخطر كثير من المعلومات « 21 » بالبال لكنّها « 22 » إذا أخطرت « 23 » تمثّلت « 24 » » ؛ أقول « 25 » : قد بيّنّا أنّ الحقيقة لمّا كانت مركّبة استحال حصولها سواء كانت في الخارج أو في الذّهن إلّا مع حضور أجزائها . ولكن ذلك يشكل « 26 » من حيث أنّا « 27 » ربّما « 28 » نعرف « 29 » حقيقة
هامش
( 1 ) - الثّالث : وثالثها ه .
( 2 ) - لا يكون : يكون ت .
( 3 ) - ولو : فلو ج .
( 4 ) - للوجود : الوجود ت .
( 5 ) - بأحد : أحد ج .
( 6 ) - بالمفهوم الثاني : بالثاني ه .
( 7 ) - يكون : - ه ؛ مج .
( 8 ) - الرابع : رابعها ه .
( 9 ) - لعمومه : بعمومه مج . : - ت .
( 10 ) - الخامس : وخامسها ه .
( 11 ) - بأنّ : أنّ ت .
( 12 ) - يتمّ : + أن آ .
( 13 ) - السّادس : وسادسها ه .
( 14 ) - ثمّ علمنا : فعلمنا ت .
( 15 ) - أنّه : بأنّه ت ؛ آ .
( 16 ) - أو : وم .
( 17 ) - استقصيناها : استقصينا ت .
( 18 ) - قال : قوله ت ؛ آ .
( 19 ) - مع : في آ .
( 20 ) - كما : فكما ه .
( 21 ) - المعلومات : المفهومات مج .
( 22 ) - لكنّها : ولكنّها م .
( 23 ) - أخطرت : خطرت ه ؛ ج ؛ آ . : + بالبال م .
( 24 ) - تمثّلث : + مفصّلة م .
( 25 ) - أقول : فأقول مج . : فاعلم أنّا آ .
( 26 ) - يشكل : مشكل ه .
( 27 ) - أنّا : أنّها مج .
( 28 ) - ربّما : - م .
( 29 ) - نعرف : عرفنا ج .