من هذا أن يكون للوجود وجود آخر وذلك يوجب « 1 » التّسلسل .
فنقول « 2 » عنه جوابان :
الأوّل « 3 » ؛ أنّ الوجود وحده ممّا لا يستقلّ « 4 » بالمعقوليّة ولا بالمحكوميّة « 5 » معناه « 6 » أنّ الوجود لا يمكن أن يحكم عليه وحده بالحصول والّلا حصول ، بل المحكوم عليه بذلك أنّما هو الماهيّة ، ولمّا لم يكن الوجود مستقلّا بهذه المحكوميّة « 7 » اندفع الشكّ .
الثّانى « 8 » ؛ هو « 9 » أنّ الشكّ في حصول الوجود ليس شكّا في أنّه هل حصل له وجود أم لا ، بل هو شكّ في أنّه هل « 10 » حصل هو « 11 » « 12 » للماهيّة أم لا ؟ وبيان ذلك وهو « 13 » أنّ الوجود امتنع « 14 » أن يصير موصوفا بالوجود وإلّا وجب « 15 » أن يكون الشّىء الواحد من الجهة الواحدة « 16 » موجودا مرّتين . ويمتنع أيضا أن يصير موصوفا باللّاوجود وإلّا عرض « 17 » أن يكون الشّىء « 18 » من جهة ما هو موجود لا يكون موجودا وذلك محال . فعرفنا بهذا أنّ الشكّ في « 19 » حصول الوجود ليس شكّا في أنّه هل « 20 » حصل له « 21 » وجود « 22 » أم لا ، بل هو « 23 » شكّ في أنّه هل حصل هو « 24 » للماهيّة أم « 25 » لا ؟ وذلك ممّا « 26 » لا نزاع فيه ، بل هو الّذى تمسّكنا به في بيان « 27 » أنّ الوجود زائد « 28 » على الماهيّة . فهذا تقرير هذه الحجّة .
وقد ذكرنا حججا كثيرة على « 29 » إثبات هذا المطلوب في كتابنا المسمّى « 30 » بنهاية « 31 »
هامش
( 1 ) - ذلك يوجب : يلزم ه .
( 2 ) - فنقول : قلنا م .
( 3 ) - الأوّل : أحدهما م ؛ مج ؛ ت .
( 4 ) - لا يستقلّ : يستقلّ م .
( 5 ) - بالمحكوميّة : المحكوميّة مج ؛ ت .
( 6 ) - معناه : فمعناه ه ، ت .
( 7 ) - المحكوميّة : المفهوميّة ت .
( 8 ) - الثاني : الوجه الثاني ه ؛ ت .
( 9 ) - هو : وهو ج ؛ ت ، آ .
( 10 ) - هل : - مج .
( 11 ) - حصل هو : هو حاصل ج .
( 12 ) - وجود أم لا . . . حصل هو : - م ؛ ت .
( 13 ) - وهو : هو ج ؛ م .
( 14 ) - امتنع : يمتنع ه ، مج .
( 15 ) - وجب : لوجب آ .
( 16 ) - الجهة الواحدة : جهة واحدة ت .
( 17 ) - عرض : لعرض آ .
( 18 ) - الشئ : للشئ آ .
( 19 ) - في : + وجود ج .
( 20 ) - هل : - ج .
( 21 ) - له : - آ .
( 22 ) - وجود : الوجود ج .
( 23 ) - هو : - ج .
( 24 ) - هو : - ه .
( 25 ) - أم : أو آ .
( 26 ) - ممّا : - ه ؛ مج .
( 27 ) - بيان : - آ .
( 28 ) - زايد : - آ .
( 29 ) - على : في ه ؛ ت .
( 30 ) - في كتابنا المسمّى : - ت .
( 31 ) - بنهاية : نهاية ت .