فنقول « 1 » : إنّا استدللنا بصحّة « 2 » علمنا بالحقيقة مع الشكّ في الوجود الخارجي على تغايرهما ، فكذلك « 3 » أمكننا أن نعقل الماهيّة مع الشكّ في الوجود الذّهنى لها . ولذلك « 4 » فإنّ « 5 » بعض النّاس يزعم « 6 » أنّ التّعقّل عبارة عن إضافة القوّة العاقلة إلى ماهيّة المعقول « 7 » وأنّه « 8 » ليس للماهيّة المعقولة وجود في الذّهن إلى أن يثبت « 9 » ذلك بالبرهان . فثبت أنّ الماهيّة قد تعقل عندما يكون الوجود الذّهنى مشكوكا فيه ، وذلك يوجب أن يكون الوجود الذّهنى زائدا على « 10 » الماهيّة « 11 » .
قوله : « أمّا الإنسان فعسى أن « 12 » لا يقع في وجوده شكّ « 13 » » إلى آخره « 14 » ؛ فاعلم « 15 » أنّ من الحقايق ما يتعذّر الشكّ في وجودها ، لا لأنّ العلم بحقايقها يقتضى العلم بوجودها ، بل لأجل أنّ « 16 » الإحساس « 17 » بحصول جزئيّاتها « 18 » في الخارج يمنع من « 19 » الشكّ في وجودها ، ولكنّها « 20 » بحال « 21 » لو لم يحسّ بتلك الجزئيّات صحّ « 22 » الشكّ « 23 » في وجودها . وعلى هذا يكون البرهان المذكور مطّردا فيها أيضا . والشّيخ أنّما فرض الكلام في الإنسان لأنّه وما يجرى مجراه يتوجّه فيه هذا « 24 » الشكّ ، فإذا بيّن « 25 » أنّ هذه الحجّة مستمرّة فيه كان استمرارها في سائر الأقسام أظهر .
فإن قيل : كما أنّا يمكننا أن نعقل الماهيّة مع الشكّ في وجودها ، فكذلك يمكننا أن نعقل حقيقة الوجود مع الشكّ في أنّ الوجود هل هو حاصل « 26 » في الخارج أم لا « 27 » ؟ فيلزم
هامش
( 1 ) - فنقول : قلنا م .
( 2 ) - بصحّة : على صحّة آ .
( 3 ) - فكذلك : وكذلك م ؛ آ . : فلذلك ج .
( 4 ) - لذلك : كذلك م .
( 5 ) - فإنّ : أنّ آ .
( 6 ) - يزعم : زعم ه ؛ مج ؛ ت .
( 7 ) - المعقول : العقول آ .
( 8 ) - وأنّه : أو آ .
( 9 ) - يثبت : أثبت ه ؛ ج ؛ م .
( 10 ) - على : عن آ .
( 11 ) - الماهيّة : الحقيقة ه .
( 12 ) - أن : - ه .
( 13 ) - في وجوده شكّ : الشكّ في وجوده ت ؛ آ .
( 14 ) - إلى آخره : - ت .
( 15 ) - فاعلم : معناه ج .
( 16 ) - لأجل أنّ : لأنّ م .
( 17 ) - الاحساس : الاحتياج ت .
( 18 ) - بحصول جزئيّاتها : لحصول جزئيّاتها آ . : بجزئيّاتها ه ؛ مج .
( 19 ) - من : عن ت .
( 20 ) - لكنّها : لأنّها ج .
( 21 ) - مجال : محال ت ؛ آ .
( 22 ) - صحّ : لصحّ ج ؛ م .
( 23 ) - الشكّ : - آ .
( 24 ) - هذا : - م .
( 25 ) - بيّن : تبيّن ج ؛ م .
( 26 ) - حاصل : + لها مج .
( 27 ) - في الخارج أم لا : أم لا في الخارج آ .