فنقول : بعض النّاس اعتبروا « 1 » في الكلّى أن يكون مشتركا فيه بين كثيرين بالفعل إمّا في الخارج وإمّا في العقل « 2 » ، والشّيخ لا يعتبر ذلك ، بل المعتبر « 3 » أن لا يمنع نفس مفهومه عن الكثرة « 4 » سواء كانت الكثرة « 5 » بالفعل أو بالقوّة ، أو لا بالفعل ولا بالقوّة ، ونبّه بهذا التّعليل على تحقيق « 6 » مذهبه . وبيانه وهو « 7 » أنّ الجزئي مقابل للكلّى ، فلا بدّ وأن يكون بين حدّيهما « 8 » تقابل « 9 » . ولا شكّ أنّه لا يكفى في كون الشّىء جزئيّا شخصيّا امتناع وقوع الشّركة « 10 » فيه كيف كانت ، بل أن يكون نفس « 11 » تصوّر معناه مانعا عن « 12 » الشّركة « 13 » فإن الشّخص المعيّن أنّما يكون ذلك المعيّن إذا امتنع تصوّر تلك الشّخصيّة لغيره . وإذا « 14 » ثبت أنّ الجزئي هو الّذى نفس تصوّر معناه يمنع وقوع « 15 » الشّركة والكلّى مقابل له ، وجب أن يكون الكلّى هو الّذى « 16 » نفس تصوّر معناه « 17 » لا يمنع وقوع الكثرة « 18 » فيه وأنّه « 19 » لا يعتبر في كون الكلّى كلّيّا حصول الكثرة « 20 » فيه « 21 » بالفعل أو بالقوّة .
وقوله « 22 » : « فبعضه مشترك فيه بالفعل » إلى آخره ؛ فاعلم « 23 » أنّ الّذى لا يمنع نفس تصوّره من الشّركة فيه « 24 » لا يخلو إمّا أن يكون الكثرة « 25 » حاصلة فيه ، أو لا تكون حاصلة لكنّها ممكنة الحصول ، أو تكون ممتنعة الحصول لكنّها « 26 » لا لنفس المفهوم فانّ المفهوم من « 27 » واجب الوجود يستحيل « 28 » وقوع الكثرة « 29 » فيه لكن لا لنفس هذا المفهوم « 30 » وإلّا لما احتاج « 31 »
هامش
( 1 ) - بعض الناس اعتبروا : اعتبر بعض الناس ج .
( 2 ) - العقل : الذهن ج .
( 3 ) - المعتبر : يعتبر ج . : يعتبر المعتبر م . ثمّ شطب على « المعتبر » .
( 4 ) - عن الكثرة : من الشركة ج ؛ م .
( 5 ) - الكثرة : الشركة ج ؛ آ .
( 6 ) - تحقيق : تحقّق آ .
( 7 ) - وهو : هو ج .
( 8 ) - بين حدّيهما : من جزئيهما ت .
( 9 ) - تقابل : تقابلا مج .
( 10 ) - الشركة : الكثرة ت ؛ مج .
( 11 ) - نفس : - ج .
( 12 ) - عن : من ج .
( 13 ) - الشركة : الكثرة م ؛ مج .
( 14 ) - وإذا : إذا مج .
( 15 ) - وقوع : - مج ؛ آ .
( 16 ) - الّذى : - مج .
( 17 ) - يمنع وقوع . . . تصور معناه : - ت .
( 18 ) - الكثرة : الشركة ج ؛ آ .
( 19 ) - وأنّه : فإنّا مج .
( 20 ) - الكثرة : الشركة آ .
( 21 ) - فيه : - آ ؛ ج ؛ ت .
( 22 ) - وقوله : قال ج ؛ ت .
( 23 ) - فاعلم : أقول اعلم ت .
( 24 ) - فيه : - م ؛ ج ؛ آ .
( 25 ) - الكثرة : لكثرة آ .
( 26 ) - لكنّها : لكن ج ؛ آ .
( 27 ) - فإنّ المفهوم من : مثل ج .
( 28 ) - يستحيل : فيستحيل ج .
( 29 ) - الكثرة : الشركة آ .
( 30 ) - هذا المفهوم : مفهوم معناه ج .
( 31 ) - احتاج : احتيج م ؛ آ .