إلى البرهان في « 1 » معرفة وحدته « 2 » . فهذه « 3 » هي « 4 » الأقسام الثّلاثة الّتى ذكرها الشّيخ ويشبه أن يكون هيهنا « 5 » قسم رابع وهو « 6 » الّذى لا يكون الواحد من مفهومه حاصلا « 7 » في الوجود مثل العنقا . وبالجملة الألفاظ الدّالّة على آثار نفسانيّة غير مستندة إلى موجودات « 8 » خارجيّة « 9 » فإنّها « 10 » كلّيّة وإن لم يوجد واحد « 11 » من تلك المتصوّرات « 12 » في الوجود .
واعلم أنّ الجزئىّ قد يراد منه « 13 » معنى آخر وهو « 14 » إذا « 15 » كان معنيان أحدهما أخصّ من الآخر ، فيسمّى ذلك الخاصّ جزئيّا لذلك العامّ ، وذلك مثل الإنسان فإنّه جزئىّ بالنّسبة إلى الحيوان .
واعلم أنّ المفهوم من الجزئي « 16 » بالاعتبارين مختلف « 17 » ، وذلك لأنّ الجزئي بالمعنى الأوّل ليس بالإضافة إلى شئ ، وأمّا « 18 » الجزئي بالمعنى الثّانى فإنّ جزئيّته « 19 » بالقياس إلى ما « 20 » فوقه . وأيضا فإنّ الجزئي بالمعنى الأوّل يمتنع « 21 » أن يكون كلّيّا وبالمعنى « 22 » الثّانى لا يمتنع . واعلم أنّهما يختلفان « 23 » اختلاف الأعمّ والأخصّ ، فإنّ كلّ جزئىّ بالمعنى الأوّل جزئىّ بالمعنى الثّانى ولا ينعكس .
[ الفصل العاشر ] [ في الذّاتى والعرضىّ الّلازم والمفارق ]
إشارة إلى الذّاتى والعرضىّ اللّازم والمفارق : قد يكون من المحمولات « 24 » ذاتيّة وعرضيّة لازمة « 25 » ومفارقة ولنبدأ بتعريف الذّاتيّة . اعلم أنّ من المحمولات محمولات مقوّمة
هامش
( 1 ) - البرهان في : - ت .
( 2 ) - وحدته : وحدتها ت .
( 3 ) - فهذه : فهذا آ .
( 4 ) - هي : - م ؛ ت .
( 5 ) - هيهنا : هنا م .
( 6 ) - وهو : هو ت .
( 7 ) - حاصلا : - ت .
( 8 ) - موجودات : ذات ت .
( 9 ) - خارجيّة : خارجة ج .
( 10 ) - فإنّها : + يكون م .
( 11 ) - واحد : الواحد ج .
( 12 ) - تلك المتصوّرات : تلك التصوّرات مج . : ذلك المتصوّر ج .
( 13 ) - منه : به م . : به على ت .
( 14 ) - هو : + أنّه ج .
( 15 ) - إذا : إن ت .
( 16 ) - الجزئي : الجزئين ت .
( 17 ) - مختلف : يختلف م .
( 18 ) - وأمّا : فأمّا ت .
( 19 ) - جزئيّته : جزئيّة آ ؛ ت .
( 20 ) - ما : + هو م ؛ ج ( أضيف على فوق السّطر )
( 21 ) - يمتنع : ممتنع م .
( 22 ) - بالمعنى : - ج .
( 23 ) - يختلفان : لا يختلفان ت . : مختلفان ج .
( 24 ) - قد يكون من المحمولات : + محمولات م .
( 25 ) - لازمة و : + عرضيّة م .