لموضوعاتها . ولست « 1 » أعنى بالمقوّم المحمول الّذى يفتقر إليه الموضوع في تحقّق وجوده ككون « 2 » الإنسان مولودا أو مخلوقا أو محدثا ، وكون السّواد عرضا ، بل المحمول الّذى يفتقر إليه الموضوع في ماهيّته ويكون داخلا في ماهيّته جزءا منها ، مثل الشّكليّة للمثلّث ، أو الجسميّة للإنسان . ولهذا لا نفتقر في تصوّر الجسم جسما إلى أن نمتنع عن سلب المخلوقيّة عنه من حيث نتصوّرة جسما ، ونفتقر في تصوّر المثلّث مثلّثا إلى أن نمتنع عن سلب الشّكليّة عنه . وإن كان هذا فرقا غير عامّ ، بل قد يكون بعض اللّوازم « 3 » الغير المقوّمة بهذه الصّفة على ما سيتلى عليك ، ولكنّه في هذا « 4 » الموضع فرق « 5 » .
أقول « 6 » : من الماهيّات ما هي بسيطة ومنها ما هي مركّبة . ولا بدّ من الاعتراف بحقائق بسيطة إذ لو كانت كلّ حقيقة مركّبة لزم التّسلسل ، وأن تكون كلّ حقيقة مركّبة من أجزاء غير متناهية ، ويكون في كلّ جزء منه « 7 » أيضا أجزاء غير متناهية ، فيكون في الشّىء الواحد كثرة غير متناهية لا مرّة واحدة « 8 » ، بل مرارا « 9 » غير متناهية « 10 » ، وذلك باطل ، ومع بطلانه يوجب الاعتراف بالبسيط فإنّ كلّ كثرة « 11 » فلا بدّ « 12 » فيها « 13 » من الواحد « 14 » ، فإن لم يوجد الواحد لم توجد الكثرة . فظاهر أنّ من الحقائق ما يكون بسيطة بعيدة عن « 15 » التّركيب وكلّ ما كان كذلك فإنّه لا يكون له شئ من المقوّمات والذّاتيّات .
فأمّا الحقائق المركّبة « 16 » المتألّفة من عدّة أمور فإنّها « 17 » أنّما يتحقّق « 18 » عند اجتماع تلك الأمور ، وإذا تحقّقت فربّما يلزمها بعد تمامها شئ من اللّوازم الحقيقيّة ، وكلّ ما يتوقّف تحقّق الماهيّة « 19 » على اجتماعه فهو الذّاتى . والّذى يتوقّف تحقّقه على تحقّق « 20 » الذّات
هامش
( 1 ) - لست : ليست م .
( 2 ) - ككون : في كون م .
( 3 ) - اللوازم : الأمور اللّازمة م .
( 4 ) - هذا : موضع م .
( 5 ) - قد يكون من المحمولات ( أي أوّل الفصل ) . . . فرق : - ج ؛ مج ؛ آ . وبدله : « فاعلم أنّ من المحمولات إلى آخره » .
( 6 ) - أقول : التفسير أنّ م .
( 7 ) - منه : منها مج .
( 8 ) - واحدة : - ت .
( 9 ) - مرارا : + كثيرة م .
( 10 ) - فيكون في الشّىء . . . غير متناهية : - ج .
( 11 ) - كثرة : كثيرة آ .
( 12 ) - فلا بدّ : + وأن يكون ت .
( 13 ) - فيها : فيهما م .
( 14 ) - من الواحد : واحد ت .
( 15 ) - عن : من مج ؛ ج .
( 16 ) - المركّبة : المتركّبة آ .
( 17 ) - فإنّها : فإنّه ج .
( 18 ) - يتحقّق : يحقّق ج .
( 19 ) - تحقّق الماهيّة : تحقيق الماهيّة مج . : تحقّقها ت .
( 20 ) - تحقّق : - آ .